الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي

مستوى متعدد الحواس ، يمتد إلى ما هو أبعد من الطرق الواضحة
التواصل لاستحضار فهم عاطفي عميق وبديهي للعلامة التجارية.


رئيس التحرير   
الإعلامي خالد وليد النعيمي 

لكل أنسان بصمة يمتاز بها عن الغير البعض بصمته الحكمة وآخرين بصمتهم الصدق والبعض بصمتهم العقل ولكن الأخلاق الحسنة تجمع جميع البصمات وتبقى لك بصمة لن تزول حتى بعد رحيلك تمسك بأخلاقك ترتقي
نحن دائماً نبحث عن الكلمات التي تُنبِهُنا…. نضع خطوطاً تحت الأسطر التي تتحدّث عّنا، لكن نوثّق بأنّه وجدنا ما نشعر به… أنا لستُ كاتباً يصفُ الحروف ضمنَ قواعد اللّغة… إنما شابٌ يكتب بصوتٍ عالٍ، لعلّ صوتَ أحرفه يصلُ إليكم


الإعلامي
خالد وليد النعيمي
مفوض ورئيس الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي

وكما وعدناكم، ونظير تفاعلكم الراقي لهذا اليوم، نختار من بين قرائنا الكرام، نموذج اليوم، القارئ الفاعل، وقد تم اختيار القارئ المميز والكاتب الأستاذ الدكتور طارق السامرائي: لتفاعلهم المميز والجاد مع الكتاب الذين يتواجدون معنا هنا في الاتحاج الدوليللأدباءوالشعراءالعربفرعألمانياوالاتحادالأوروبي" . ويسرنا تقديم شهادة تقديرية له عرفانا بفعاليته التي أظهر أسلوبه الراقي في الحوار والتفاعل.

نشكرك دكتور على تواجدك معنا في منصتنا الثقافية والادبية العربية الاصيلة في بلاد المهجر ===
دمتم وبوركتم جميعا🌹

الاعلامي خالد النعيمي


نسمات رجل في الغربة

الناس نوعان نوع الاول عديم الموهبة كل طموح الفقير هو لقمة العيش والنوع الثاني نوع الموهوبين أصحاب الاحلام والقدرات الخاصة إلى عندهم طموحات مالها نهاية ويعرفون معنى الحرية والمعارك مع الناس التافهة تعطلك عن حياتك وتشتت تفكيرك كان للبدو حكمة جميلة جدآ يتكلم بها من فهما وتقول الحكمة

(( الرمح غالي والفريسة ذبابة )) واذا لم تتذوق طعم الخسارة المره لن تستطيع شم رائحة الفوز ، والصمت بعد ماكانت احاديثي لا تنتهي مع من نحب فأنها أصبحت ذات صمتآ مع من نهتم بهم والحمدالله على ما تبقى وعلى ما أتى وما هوم قادم في المستقبل ...


خالد وليد النعيمي

نسمات رجل من بلادي

بقلم الدكتور طارق السامرائي
فلسطينيات بعد 252 يوما من حرب غزة المجاهدة

—————————-

أ.د. طارق السامرائي

—————————

تحت عنوان

——————:-

تريد امريكا انتصار اسرائيل بأي طريقة …..من تظن نفسها ؟؟؟

والعرب لا زالوا يدعونها راعية السلام …أسفا!!

أليس هذا هو الارهاب !!

—————————- سيجوع العرب والمسلمين ويعطشوا مثلما جاع اهل غزة وعطشوا …اذا بقوا صامتين !!لماذا لان امريكا تريد :-

تسليم الأسري بدون شروط .

تريد وقف العمليات في بحر اليمن.

تريد وقف عمليات حزب الله في لبنان وبقية مناطق العرب .

تريد وقف المعارضات الشعبية في العالم ضد اسرائيل.

تريد صمت العرب وسكوتهم وبالتالي اعمار غزة من ميزانياتهم الخاصة .

تريد استخدام أراضي العرب لعملياتها وعمليات اسرائيل ضد غزة ومؤزريها .

تريد ان تكون الناطق الرسمي لاسرائيل بدون معارضة عربية .

تريد تفريغ الضفة وعدم توقف بناء المستوطنات.

تريد الضغط على حماس لكي توافق علي المقترحات الاسرائيلية.

تريد القضاء علي حماس وكل مقاومة عربية او اسلامية … والعصا لمن عصا !!

بالمقابل امريكا (لا تريد):-

وقف الحرب .

لا تريد وقف تزويد إسرائيل بالاسلحة.

لا تريد مقاومة او تعزيز محلي ودولي وقانوني لحرب اسرائيل علي غزة وفلسطين .

لا تريد ان تضغط علي إسرائيل ونتنياهو واليمين اليهودي المتطرف بل وتنميته ورعاية نموه.

لا تريد البحث في اسباب قيام الحرب في 7اكتوبر .

لا تريد تطبيق قرارات مجلس الامن علي إسرائيل.

لا تريد محاكمةقادة اسرائيل وتهدد محكمة العدل الدولية ومدعيها العام بالقتل والفصل والملاحقات .

لا تريد أدانة اسرائيل بحرب الابادة الجماعية .

لا تريد الحياة لغزة وحماس وفلسطين وألغاؤها من الخريطة .

هكذا الامور والمشاريع يا عرب …!!

ماذا تريد بعد امريكا منكم يا عرب ؟؟

انتم في نصف مستنقع التطبيع!!

انتم في خندق امريكا !!

هي تريد وانتم ماذا تطلبون وتريدون ..لا شئ لان العصا لمن عصي...

نسمات رجل من بلادي

ملاحظات حول العلاقات الأسرية والعشائرية و القبلية


بقلم: الدكتور نزار محمود
يواد وينشأ الإنسان، غالباً، في بيئة اجتماعية تبدأ بالأسرة وتتوسع تصاهرياً ومناطقياً وثقافياً وسياسياً. وبالطبع، تقوم أسس وأعراف ومصالح تحدد علاقات الفرد ببيئته الاجتماعية.
فالإنسان يكنى بإسم أبيه وجده، وأحياناً باسم أمه وانحدارها، ثم تتوسع تلك الكنية لتشمل كيان العائلة والعشيرة والقبيلة والمدينة والبلد. هذه الكنى يزداد ويقل الارتباط بها حسب طبيعة النظام السياسي والقيم الاجتماعية والثقافة السائدة، وقد تنعكس في مصالح اقتصادية وترتبط بمراكز نفوذ.
الجوانب الايجابية في الانتماءات الاجتماعية:
لا شك، وواقعياً على الأقل، أن لعلاقات الانتماء الاجتماعية، جوانبها الايجابية سواء على مستوى الفرد أو الجماعة أو المجتمع. فالفرد تهذب اخلاقه وتصرفاته ضوابط الجماعة الرشيدة والحميدة، كما أنها تعمل على اكسابه شعور بالطمأنية في حال حاجته الى عون محمود أو مساعدة مفيدة، ناهيك عن تثاري أبناء الجماعة، أسرة أو عشيرة أو قبيلة.
الجوانب السلبية في الانتماءات الاجتماعية:
إن العصبية القبلية العمياء القائمة على عامل القوة في الكسب غير المشروع سياسياً أو اقتصادياً أو اجتماعياً تشكل جوانب سلبية في بنية العلاقات الاجتماعية وفي بنيان الوطن الذي يضم جماعات أخرى وأفراداً لا حول لهم ولا قوة اجتماعياً ازاء "المافيات" الاجتماعية.ان المحسوبية والمنسوبية التي تعمل على هضم حقوق الآخرين وطمس الحق والعدل والمساواة وعلاقات تجاوز القوي على الضعيف لا ينبغي أن تكون صحيحة حتى واقعياً.ومن الخطير وغبر العادل ان تتمكن هذه العلاقات وتتخذ كعوامل قوة في السياسة والاقتصاد وتشكل المشهد الثقافي السائد في المجتمع.
بقي أن أشير كذلك الى ان هذه التكتلات الاجتماعية ( السياسية الاقتصادية الثقافية) قد تقوم أو تستعين بواحدة أو أكثر من جوانب الانحدارات العرقية أو الاثنية أو الدينية أو الطائفية او المناطقية، فيزداد الطين بلة!
برلين، 22.06.2024

الثقافة الخضراء في أوربا

ضرغام الدباغ

الأوربيون يشعرون بدقة بهاجس التلوث وآثاره ونتائجه، الذي يجسد نفسه في حياتهم بوضوح تام. ولا سيما لمن كان سنه فوق الخمسين عاماً، سيلمس ذلك بوضوح كيف :شخصياً كانت أول زيارة لي لألمانيا في حزيران / 1975، (اوربا أعرفها منذ 1988 فصاعداً) ومساء ذلك اليوم كان يجب أن نرتدي سترة وأن نتقي البرد. وكانت ألمانيا لا تعرف المراوح ولا أجهزة التبريد. (وحتى سورية كذلك كنت حتى مطلع السبعينات تتمتع بطقس جميل ولا أثر للمراوح ولا أجهزة التبريد)كان قانون العمل الألماني، يوقف العمل إذا تجاوزت درجة الحرارة 20 درجة مئوية، وفي تلك السنوات 1975 فما فوق، بدأنا نشهد ارتفاع تدريجي للحرارة، ولكنها على أية حال لم تكن تتجاوز : 33 ــ 34، والارتفاع بدرجات الحرارة لم يكن ليستغرق أكثر من ثلاثة أو أربعة أيام، والمسنون الألمان كانوا يقولون لها، الحرارة لم تكن تبلغ أكثر من 28 ــ 29. بالضبط كما نحن نقول الآن للأجيال الجديدة التي بدأ الحرارة فيها تتجاوز الأربعين ...! وألمانيا بدأت منذ أكثر من 10 أو 15 سنة تستخدم المراوح كأمر اعتيادي، ... صار البعض ومنهم أنا، نستخدم الكولر(المبردة ذات الماء) وهناك من بدأ يشتري الأيركوندشن، وشركات صناعة السيارات الأوربية تستخدم التبريد في السيارات ...! وهو ما كان من الخيال حتى السبعينات.إذن الأمر صار واقعياً، والبشر هنا في أوربا بدأوا يتفاعلون مع الأمر علمياً، والاسباب متعددة الوجوه وهي من يد البشر غالباً 1. الزيادة السكانية، تزايد عدد البشر خلال الأربعين عاماً الأخيرة نحو ثلاثة أضعافهم.(من 3 إلى 9 مليار نسمة).2. الزيادة البشرية بحاجة بالطبع لمياه الشرب ولسائر الحاجات الإنسانية.3. البشر بحاجة للمزيد من الاقتصاد الزراعي، الذي يتطلب وفرة مياه في المقام الأول. ومن أجل مضاعفة الثروة الحيوانية نونحن علم أن كمية المياه التي تحتاجها بقرة واحدة تصل ل 15 ألف لتر من أجل انتاج كيلوغرام واحد من اللحم وحوالي 500 لتر ماء لإنتاج لتر واحد من الحليب. ....تشرب البقرة الواحدة كمية تقارب 100 لتر يوميا . 4. الصناعة بدورها تحتاج لكميات متزايدة من المياه، وتساهم بتلوثها.5. تراجع الموقف المناخي، أدى إلى تراجع كمية الأمطار المتاحة، وبالتالي شحة المياه في الأنهار. والموقف المائي يعتبر من أسرار الدولة، وهناك دول أوربية بدأت تشهد ظواهر التصحر ..!6. الاستهلاك المفرط في الطاقة، ولا زال إنتاج الطاقة (الكهرباء) يعتمد بدرجة كبيرة على الوقود الأحفوري (النفط والغاز) (Fossil energy) وما يسببه من تلوث رغم أتساع إنتاج الكهرباء من مصادر الطاقة البديلة.7. الطاقة النووية ليست آمنة(من الأخطاء والحوادث)، والتخلص من مخلفاتها إشكالية تفوق إشكالية إنتاج الطاقة، بحيث تتجه كثير من الدول للتخلص (أو تقليص) محطات الطاقة النووية.8. تزايد عدد الآليات المستهلكة للطاقة الأحفورية (Fossil energy)والتوجه نحو الطاقة الكهربائية (البطاريات) سوف لن يقلص كثيرا من التلوث، لأن عدد الطائرات المدنية والحربية تستهلك عشرات اضعاف استهلاك السيارات والآليات من الوقود..وهذه المسيرة (تلوث البيئة / Pollution) هي ظاهرة معروفة منذ سنوات عديدة، ولكن العالم لا يتفق على حلول حاسمة. والمشكلة، فقد في تسارع وتضخم، وعلمت أن نهر التايمز في بريطانيا كان يتجمد في عصور ما قبل التلوث، لاشك أنه بدأ في بريطانيا مبكراً مع حلول عصر الثورة الصناعية، والاستخدام المتزايد وأن سطح الماء المتجمد كان يقام عليه ما يسمى في أوربا (سوق الاحد).هل هناك ثقافة خضراء مضادة للتلوث في أوربا بالتأكيد بحسب تطور النظام الاجتماعي والصحي، وقد قرأت في إحدى الاعمال الموسوعية، أن التلوث قتل في عام 2015، 9 مليون نسمة ..!، وفي ألمانيا مثلاً، وهولندة : أعتقد لا أحد يتناول الماء من الحنفية، حيث انتشرت صناعة المياه الصحية بشكل واسع النطاق، وكذلك المياه المعدنية، وبوسع المستخدم أم يعلم ما تحتويه قنينة الماء من محتويات. والجميع يعيدون القنينة الفارغة مقابل 25 سنت، وهذه تساهم بدرجة كبيرة جداً على الحفاظ على البيئة.
وفي أوربا نهضت صناعة كبيرة تعتمد التعامل مع النفايات. والتخلص من النفايات بشكل يعود بالفائدة والتخلص معاُ، فنسبة كبيرة جداً من الزجاج المصنع، هو معاد تدويره، وكذلك الورق، والمطاط، ولذلك فهناك عدة صناديق(كونتينر) تفصل الورق عن الزجاج وعن البطاريات الجافة الناضبة، وبقايا الأطعمة والأدوية النافذة المفعول، وهكذا يعاد إنتاج الكثير من النفايات، وما تبقى منها تحرق وينتج منها الطاقة. كما تعاد مياه الصرف الصحي للتنقية والتعقيم وتعاد للمواطنين، أو تستخدم للزراعة.
الآن يبرع الأوربيون في اختراع مخففات الحرارة، من مواد بناء وأسلوب ونمط البناء المعماري، وهذه تخفف من الحرارة بدرجة ملحوظة، والثياب، وأطعمة ومشاريب، وبالامكان فعل الكثير جداً وفي المقدمة الاستفادة من المياه المالحة أو العكرة وتأهيلها للشرب، وقد فوجئت كثيراً حين علمت أن هاك حوالي 130 في العالم تستخدم انظمة تحلية مياه البحر، طبعاً دول الخليج العربي في المقدمة، والآن مصر أيضاً. وقد توصلوا إلى طرق ذكية في خفض تكاليف نحلية مياه البحر باستخدام الطاقة الشمسية، وهناك معاهد دراسات وبحوث للاستفادة كثيرة من المتخلف الرئيسي للعملية : وهو التخلص من الملح المكثف بحيث لا يلحق الضرر بالبيئة.
البحوث في مجال الطاقة البديلة / النظيفة، أتوقع أنها ستسفر عن منجزات هامة، زلكن هذا لا يعني الاستغناء عن النفط، فهنام 36 منتج جانبي من النفط، وبعضها ضروري جدا يساعد في صناعات أخرى.
الزمان اللندنية 26/ أيار / 2024

يدعوكم الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي إلى المعرض التشكيلي و

بدعوة من عضو الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي الفنان التشكيلي مايكل متي الملقب(( بموكايتي))وهذه دعوة عامة للجميع !


افتتاح معرض فني مشترك مع الفنان العراقي علي محمود و يسعدنا و يشرفنا حضوركم و تحياتي
General invitation to all! 
Opening a joint art exhibition with the Iraqi artist Ali Mahmood. We are pleased and honored by your presence and my greetings. 
الفنان التشكيلي موكايتي

نسمات رجل في الغربة

بقلم رئيس الاتحاد الدولي للادباء والعرب فرع المانيا والاتحاد الاوروبي
الاعلامي خالد وليد النعيمي

بصمات المانية عربية في بلاد المهجر التقى الاعلامي خالد النعيمي رئيس ومفوض المانيا للاتحاد الدولي للادباء والشعراء العرب فرع المانيا والاتحاد الاوروبي مع نخبة من المفكربن العرب في اطار تطوير الحركة الثقافية العربية في بلاد المهجر وخصوصا المانيا من خلال المهرجانات والمؤتمرات والندوات ان كانت اونلاين او في قاعات مخصصة للمؤتمرات وتحث مع الامين العام الاستاذ حسن عمر الجباري النائب الاول لفرع المانيا ومسؤل المجلس العربي الالماني لذوي الالجتياجات الخاصة للوقوف على قضايا مهمة للجالية العربية المتواجدة في المانيا من خلال الاستشارات رسمية مع اشخاص من ذوي الهمم المتواجدين على الاراضي الالمانية من خلال قناة خاصة تبث عن طريق برنامج وتطبيق التيك توك اسبوعيا ويتناول هذا البرنامج قضايا مهمة تعدت خارطة الوطن العربي وهنالك برامج وندوات اونلاين مع مختصين للتنمية المستدامة والتنمية البشرية واعداد قادة للمستقبل وسيكون هنالك انشطة كثيرة في المستقبل
وهذه دعوة للكل من يهتم بذوي الهمم ومن لديه القدرة على تقديم الاستشارات لهم من خلال محاضرات او اسئلة عبر الصفحة الرسمية وصفحات الاتحاد الدولي للادباء والشعراء العرب فرع المانيا والاتحاد الاوروبي ...
والله ولي التوفيق

خالد وليد النعيمي

كان صديقي ثم لم يعد كذلك
نسمات رجل من بلادي

د.ضرغام الدباغ

أشهد أن (س) كان مناضلاً، رغم أنه لم يخض ولو واحدة من المعارك ذات اللهيب، لكنه كان على أية حال في معسكر النضال الوطني. تعرض للاعتقال مرة واحدة ولمدة قصيرة... ثم أكتشف أن ثمن أن تكون مناضلاً من فئة التصدي للأمواج العاتية مسألة متعبة، ثم مكلفة أبضاً، وأكتشف أن بالإمكان دون مشقة، أن تكون ثوريا لفظياً نهاراً، وفي الليل مسطولاً لا تعرف الألف من العصا ...! أما إذا ترك البلاد ومارس الثورة بالناظور كالكتابة المجانية على الجدران، فأحلي وأطيب ..!ولما ألتقيته آخر مرة(بعد فراق طويل)، اكتشفت أنه قد تعفن لأخر درجة ..! وأنه لم يعد سوى بقايا وأشلاء إنسان، وأنه لم يعد قادر على رفع مجرد سبابته للاحتجاج .. أو ليقل على الأقل " والله ما أدري ... آني تعبان ونعسان ... هسه الساعة بيش بالله .. ! ".قال لي بعد أن تقابلنا بعد 20 عاماً: "ضرغام ما هي الحقائق التي اكتشفتها خلال رحلتك الطويلة"قلت له " أن القومجية هي طريق التحرر الوطني ..."فحدق بي لثوان، وإجابتي هي مسمار ... وتأكد أني أريد له توفير وقت وجهد محاضرة لم يعد لها معنى .. لم يعد هناك داع لنتحدث بصورة جدية ... فهو قد تحول إلى إنسان كوزموبوليتي بالكامل، لا وطن لا قومية، ولا أمه ينتسب لها، ولا حتى مجتمع باب الشرقي الأممي ومقاهينا الصغيرة، ولا حتى أسرته، لم يعد يهمه شيئ بالمطلق إلا توفير ثمن " السيكارة " وربع قنينة خمر (كحول) من النوع الرديئ، ثم يلف رأسه وينام، ليستقبل نهار جديد ... ولم تعد لدية أي فوارق بين أي يوم من أيام الاسبوع....ولكن إن أردتم الحق، فإن بدايات انهيار هذا الرجل قديمة، لكنه كان يتآكل ببطء، وقيمه تنهار الواحدة بعد الأخرى، يبحث عن حجج محترمة ليبرر هزيمة غير محترمة، في اكتشاف أصالة الأشياء .. لم تكن هناك فائدة لأذكره بمناقشاتنا الطويلة، وأنا أذكر له أن يستحيل اعتقال الضوء، واغتيال الأمل والمستقبل ..وأن قوانين التطور صحيحة، ومن الهزائم نصيغ طريق المستقبل وكثرة الأعداء تعني اننا على صح .... ونحن كنا لا نبيع أرواحنا، بل نهبنها للملايين من الناس الطيبين ... وهو موقف شريف كان وما يزال صحيحاً بكافة المقاييس ....!أجابني ونحن نتصفح كتابا مصورا جميلاً في المكتبة (الشرق في ريشة الرسامين الغربيين) مجلد كبير الحجم فخم بطباعة ممتازة يضم عشرات اللوحات الملونة الجميلة لكبار الرسامين، الكتاب بأختصار كان خلاباً، ولكننا لم نكن نملك ثمنه .. فقال لي ساخراً " أنظر هذه صور لديلاكروا .. أنت كنت تحبه .." أجبته أني فقدت الهوس الشرقي بامتلاك ما أهوى وأحب .... ومن تلك، الشرقي لا يعرف أن يستمتع بزهور الحدائق العامة، يريد الحديقة في بيته ..!قلت له " تعال أدعوك لشرب قهوة " ايسبريسو " كما كنا نفعل في الأيام الخوالي "لم يكن قادرا على لم شعث نفسه التائهة، لم يكن قادرا على أتخاذ حتى قرار الجلوس في مقهى .. ضائع بصورة تامة، هذا الذي كان يشع ثقافة ومعرفة. مالذي دمره : البطالة، واليأس، والكحول ولكن الاهم هو فقدان البوصلة ... وأشياء أسخف ..... وكوارث زمن العولمة الحقيرة ".سأكف عن الكتابة .... لأنني معبأ بأنفعالات ... سأخرج لأتنسم شيئا من الهواء البارد
 الزمان : 11 / حزيران / 2024

فلسطين وقدرها في ولوج شهرها التاسع ماذا جنت ؟وماذا جني اعداؤها ؟؟؟

——————————أ .د. طارق السامرائي

——————————او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم !!هذا ما يقوله قيوم السماوات والارض في كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .كلفت حرب الابادة الجماعية علي فلسطين ثمنا باهضا لم تكن في حساباتها بل وفي حسابات مرجعياتها امريكا وغرب النظام الامبريالي .لسنا باحصاء هذا الدمار الذي لحق بها وكارثة الانسلاخ عن تأييد العالم الذي استفاق علي اجرام الصهيونية وكشف اسرار وجودها ونمط مرجعيتها الامريكية كغزوه للعرب اولا وللعالم الذي ينشد الحرية والسلام .وهنا ماذا يعني ان تتملص اسرائيل من كل المفاوضات ويستشري ذبحها الشعب الفلسطيني وخاصة علي الاطفال جيل الامة الجديد ؟وماذا يعني ان يستقيل (غانتس وآيزنكوت قائد فرقة غزة ؟ في يوم ٢٢٨ من العدوان الامريكي بالدرجة الاولي الصهيوني الامبريالي وهم ممثلوا الجناح العسكري في مجلس الحرب الاسرائيلي معترفين بالفشل في تحقيق الاهداف ووعود نتنياهو الفارغة وغياب الرؤية للنصر ؟؟وما معني ما حصل ؟هو ان الجيش يقود أنقلابا داخليا علي اليمين المتطرف ولم يعد مستعدا للاستمرار في القتال بلا تحقيق اهداف ،يصاحبها عزلة دولية وازمات داخلية وتشنجات سياسية دولية ؟؟ساند بيني غانتس (رئيس اركان سابق ٢٠١٠-٢٠١٥)نتنياهو في جرائمها غزة وشارك في الابادة الجماعية لكنه خسر سمعته كمجرم حرب ومطلوب من قبل الجنائية الدولية ،وزميله المجرم غاري آيزنكوت رئيس سابق (٢٠١٥-٢٠١٩)انسحب من مجلس الحرب تبعهما في الانسحاب المخزي الجنرال (آفي روزنفيلد ) نتيجة الفشل في 7اكتوبر حيث نجحت المقاومة في دك عرين 11 قاعدة عسكرية و22 مستوطنة وآسر عشرات الجنود ومئات اخرين !!هذه الانسحابات تعني الكثير وفي اولوياتها صلابة المقاومة الفلسطينية وحسن ادارتها وتنظيمها وقراؤتها الذكية المستقبليات المعركة وبالتالي فقدان ثقة الطرف العسكري بالطرف السياسي الاسرائيلي وهو ما يمثل مزيدا من الضغط علي نتنياهو في التقدم بجرائمه اكثر بجانب توسع الاحتجاجات والمطالبات للذهاب الي انتخابات مبكرة يسقط فيها اليمين النتنياهوي الي الحضيض وصفقات تبادل الاسري ووقف اطلاق النار كلاهما اصبح خيار مر اليمين الذي فقد الاغلبية واصبح تحت مطرقة المساءلة الشعبية وفي مقدمتهم نتنياهو (الذي يكافح في أمتاره الاخيرة عن مستقبله السياسي المظلم …فلا يمكن لجيش يتصارع قادته..ان ينتصر بل عليه ان ينتظر هزيمة نوعية وعار تاريخي وهدم لكل ما سعت له الصهيونية عبر 75 سنة .يقول (بلينكناذا ارادت دول المنطقة وقف اطلاق النار في غزة عليهم الضغط علي حماس لقبول شروط امريكا ؟؟) !!انظر لهذا التصريح الصهيوني المفبرك ولسان حاله للمنطقة هو :-ليس لديهم أرصدة مالية لدينا .ليس لديهم عقارات وفلل وشركات.ليس لديهم مكاتب ومقرات .ليس لدينا عليهم مماسك أبتزاز اخلاقي .ليس لدي قادتهم وعناصرهم وعائلاتهم موظفون برواتب عالية لدينا .ولا لابناؤهم مقاعد مجانية في الجامعات وليس لديهم أمتيازات جمركية وأعفاءات ضريبية او حقائب خاصة لا تفتش في المطارات والحدود .ليس لديهم بطاقات VIP ولا يتمتعون بتأمينات صحية مجانية .ليس لديهم جوازات سفر متعددة ودبلوماسية .لا يملكون طائرات خاصة يمكن مصادرتها او شركات حماية يمكن ألغاء تراخيصها.. او اسطول من السيارات المصفحة يمكن وقف صيانتها !!سيد بلنكن((بربك اذا كنتم أنتم الولايات المتحدة الامريكية ومعكم الجيش الذي لا يقهر ،قد فشلتم في هزيمتهم والنيل منهم ،فماذا سنضغط عليهم ؟؟؟ بربك تحدث بالمنطق !!!)))فشلت ولا زالت سارية مفعول الفشل أسراءيل والمنتصر الوحيد هو فلسطين والمقاومة واصرارها علي ما تريد وما ترغب بالحق والعدل .

الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب يغرد في سماء تطوان

ومشاركة الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب كضيوف شرف لملتقى الشعراء والأدباء العرب الدولي الخامس

بتطوان بالمغرب تحت عنوان قلب الحمامة البيضاء ينبض شعرا بتنظيم جمعية الطيب الإدريسي ورعاية وزارة الثقافة بمناسبة اليوبيل الفضي لتولي جلالةالملك محمد السادس للحكم.كل التقدير للأستاذة فاطمة الزهرة الشلاف رئيسة المهرجان والجمعية.

ايهاب عبدالله البعبولي 

جدول مهرجان تطوان ومشاركة الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب كضيف شرف واليكم الفعاليات المهمة


أضاءات فكرية من خلال نسمات رجل في الغربة

————————تابع الي فلسطينيات التحول الامريكي من ارهاب فموي الي ارهاب تطبيقي ———————— الجميع مصاب بالهستيريا والذعر ….حماس ام تهزم ،وتشرين في العراق صامدة ،ولبنان في المعركة واليمن تعلن الحصار البحري والعار يصيب مراكز واطراف المجتمع الرأسمالي الامبريالي والصهيونية وايران الذليلة وهم علي ((لائحة مرتكبي قتل الابرياء وجرائم الابادة الجماعية السوداء ))كلهم منبوذين وملاحقين امام محاكم العالم بصفة مجرمي حرب …خزي وعار المقاومة العربية صامدة بدأت في العراق وفلسطين ولا تنتهي حتي تترك رباط الأحذية تخيط به أفواه المرجفين وسراق حق الشعوب وعدالة القضية ،رواد ودعاة الظلم ومروجي الارهاب بلا خجل !!ونقول ((متي يخجل العالم من نفسه ))———————————————————متي!!!

الدكتور طارق السامرائي 


بقلم الدكتور داوود الزبيدي أخصائي الأمراض الباطنيه والقلبيه

اليمين المتطرف واليمين المعتدل ربح الانتخابات في اوروبا حيث صوت ٣٩٠ مليون اوروربي ضد الهجره الى اوروبا وضد انتشار الاسلام نعم الاسلام ان كان سياسيا او مسالما وكما يقال علنا في هولندا والمانيا والنمسا وإيطاليا والمجر وحصل اليمين في المانيا اكثر اصواتا من حكومة الاءتلاف الثلاثي برءاسة المستشار الغير محبوب من الشعب الالماني

ومني حزب الخضر بخسارة قوية افقدت قيادته الصواب وهذا شيء ليس غريب لانهم فعلا انتهائها ويعمل بعكس ما يعلن واعتقد أنا نعم لان زعيهم الوزير هابك مكروه من الشعب والمتطرفين اليمنيون ربحوا الانتخابات في ما كان يسمى بألمانيا الشرقيهفي النمسا هي ما تبقى من إمبراطورية النمسا والمجر وهم الان اقوى حزب بها وفي هولندا تعزز ثقل اليمين المتطرف وفي اختصار ربحت الاحزاب اليمينيه التي هي الأجانب والهجرة الى اوروبا والاسلام د.داوود الزبيدي المانيا

يتشرف الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب ومؤسسة الشعراء والأدباءو والمبدعين العرب بالإعلان عن ((مهرجان الشعراء والأدباء العرب بمدينة تطوان)) بالمغرب والذي تنظمه جمعية الطيب الإدريسي

برئاسة الأستاذة فاطمة الزهراء الشلاف.
في الفترة من٢٦ إلي ٢٩ يونيو. تحت شعار طوق الحمامة البيضاء ينبض شعرا.
بمشاركة الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب كضيف شرف للمهرجان هذا العام.
ويتشرف الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب بدعوة من يرغب في الاشتراك من أعضاء الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب أوغيرهم 
ونتمنى سرعة الحجز والتواصل معنا أو مع منسق الاتحاد للمهرجان
 د.عمار آل إبراهيم مع تمنياتي بالتوفيق والنجاح. 

للتواصل واتس009660558307302.00201012005530
رئيس الاتحاد. الشاعر والأديب د.ايهاب البعبولي

نسمات رجل من بلادي

———————-فلسطينيات

—————————-أ.د. طارق السامرائي

—————————- التحول الامريكي من أرهاب فموي الي أرهاب تطبيقي للمفاوضات ————————— جو بايدن الرئيس الامريكي بات قاب قوسين قريبا لتطبيق نوع من الارهاب الألزامي الموجه لحماس في صياغة جديدة من غزل ونهج لمضمون أبقتا أطلاق النار اعلاميا وشفهيا الي حيز التطبيق الاجباري وركوب موجة العصا لمن عصي حيث تدفع أمريكا وحلفاؤها في الشرق الاوسط الي توجيه تهديدات لحركة حماس وقيادتها في الرضوخ لقبول مقترحها الداعي لايقاف أطلاق النار لمدة محددة وأطلاق سراح الرهائن لدي حماس بعد مرور حرب تشريد وقتل وجرائم حرب مدانة تزيد عن 245 يوما وتحت قوائم قتلي مدنيين جلهم من الاطفال والنساء والشيوخ تنيف علي 36 الف قتيل …..وعلي عينك يا عرب !!!حماس تريد سلاما لا حربا الابادة الجماعية وإسرائيل تريد دمارا لفلسطين شعبا ومؤسسات وهو الارهاب كما يوصف تتكأ فيه علي كتفي علاقتها أمريكا التي تدعي محاربة الارهاب وتوظفه في معركة غزة تل ابيب بلا انصاف ولا معارضة .لقد تكررت في حق فلسطين ((مجزرة))وسيأتي يوم وتسقط فيه النقاط علي الحروف وتصبح ((محررة ))بأذن الله !فلسطين لن ترفع الراية البيضاء لانها بدأت مشوارها وتنتهي بالنصر المؤزر !!لن ننسي القمم العربية الواهنة ولا ننسي المؤتمرات الوزارية العربية ولا قمم الجامعة العربية التي كانت اجتماعات وكلمات ومداولات هلامية الاطر ولم تحقق ما تصبو اليه الامة ولن ننسي دمار العراق وسوريا ولبنان وفلسطين واليمن وموريتانيا والسودان والصومال وعدد لا يحصي من الكوارث التي عقمت هذه القمم من علاج اسبابها وتوظيف دورها في خلق بيئةصحية لمجتمع الامة العربية !!ان نفس المجاهدة لهذه الدول الطموحةفي أستقلال اراداتها الوطنية قدم صورة نبيلة لاقتصاد النصر واستثمار المقاومة !!ففي فلسطين لا يمارس التمثيل بل تمارس البطولة والتضحية والفداء علي أرض المعركة في حين ان كل نتاجات البعض من الانظمة العربيةكان دراميا تمارس فيه طقوس تمجيد الحكومات وقادتها وتصاغ بطولاتها الكاذبة لقادتها رموزا خالدة .لو كان في هذا العالم عدالة وأنصاف حقيقين لعقدنا مؤتمرا للابحاث تكون جائزته عن أفضل بحث في (الجهاد)لانك حين تسلك الجهاد تمرغ وجه الغطرسة والظلم بالتراب .الجهاد من اجل العدالة سيد المعارك وجبل الصدق والنوايا وأبن الرحم الاطهر ،تبقي منارة أعلي من رؤوس الخونة ومنابر وقاعات شخوص الطاعة ،ترتفع رايات المقاومة في بغداد وغزة وتسقط بؤر ذيول الاجنبي وأذنابه !نتسأل لماذا اصحاب القضية يقاتلون بينما في بقاع مفصلية تسقط الشوارب ؟؟المقاومة ستمنح اصحابها وسام الرجولة والشرف حيا او ميتا !!لم يمت جيفارا ولا غاندي ولا عمر المختار ولا صدام حسين ولا احمد ياسين ولا كل رموز الامة وان كانوا كثر لا تسعهم القوائم انهم أحياء ومحركات التفعيل الوطني المقاوم .القسم الثاني غدا...

ألمانيا والحرب على غزة… ابعد من التفاصيل


عمرو حمزاوي *
إذا كانت النظرة الإيجابية لألمانيا بين الشعوب العربية والشعوب الإسلامية تنهار بسبب سياسات الانحياز الأعمى التي تمارسها برلين إزاء حكومة التطرف الإسرائيلية في تل أبيب، فإن دولا أوروبية أخرى كإسبانيا والنرويج وأيرلندا التي اعترفت بدولة فلسطين يتزايد القبول العام لها وترتفع معدلات الرضاء الشعبي من سياساتها بين العرب والمسلمين. بل أن دولا كبريطانيا وفرنسا، وهي لم تعترف بعد بدولة فلسطين غير أنها خرجت بعدة مبادرات لإيقاف الحرب ووقف إطلاق النار وإدخال المزيد من المساعدات الإنسانية إلى غزة المنكوبة ينظر إليها بشيء من الإيجابية لكونها لم تصمت
على الكارثة الكاملة التي يمثلها استمرار الحرب. 
أما ألمانيا، فسياساتها الأحادية والمنحازة تعود عليها بالكثير من الضرر وتقزم دورها في قضية فلسطين وبالتبعية في قضايا الحرب والسلام في الشرق الأوسط لتصبح وهي القوة الأوروبية المؤثرة أقرب إلى الدول المتوسطة والصغيرة الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. لا دور ألماني فيما خص حرب غزة سوى خليط من الصمت العلني وإعلان التأييد للمبادرات الأمريكية والأوروبية التي قد تقبلها إسرائيل، وأخرها خطة بايدن لوقف إطلاق النار وتحرير الرهائن. لا دور ألماني فعال أو بناء يستهدف التوسط لإنهاء الحرب أو الضغط على حكومة تل أبيب لإنفاذ المزيد من المساعدات الإنسانية، بل وعلى العكس من ذلك تماما ، تواصل حكومة برلين المكونة من الحزب الاشتراكي الديمقراطي وحزب الخضر والحزب الديمقراطي الحر تقديم الدعم العسكري والمالي لائتلاف بنيامين نتنياهو المتطرف. 
خلال الأسابيع الماضية، توالت الإشارات بشأن الكلفة غير القليلة في الداخل والخارج للانحياز الألماني. داخليا، اعتصمت وتظاهرت مجموعات من طلاب الجامعات في كبريات المدن كبرلين للمطالبة بوقف الدعم المقدم لحكومة إسرائيلية متطرفة تتورط كل يوم في المزيد من شبهات جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. وعلى خلاف الولايات المتحدة التي أنتج بها الحراك الطلابي حالة من الاهتمام العام بالحرب وبقضية فلسطين وبسبل التسوية بين الشعبين الفلسطيني والإسرائيلي وضغط على إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن لتغيير بعض سياساتها وممارساتها إن بالتجميد المؤقت لصادرات السلاح أو بتنشيط دبلوماسية الوساطة بغرض الوصول إلى وقف لإطلاق النار، تدخلت حكومات الولايات الألمانية سريعا لإنهاء الاعتصامات الطلابية والحد من الاحتجاجات المناهضة للحرب والمنددة بالكارثة البشرية والمادية والبيئية التي حلت بغزة وأهلها. تدخلت حكومات الولايات سريعا، موظفة الأدوات البوليسية والقانونية للحد من التذمر العام.
خلال الأسابيع الماضية، وبعد الشهور الطويلة والمريرة منذ بداية الحرب في أكتوبر / تشرين الأول والتي شهدت معالجة فجة الأحادية من جانب وسائل الإعلام الألمانية لحرب غزة صورت في سياقها الكارثة كدفاع شرعي عن النفس من جانب إسرائيل وحملت حماس مسؤولية سقوط الضحايا المدنيين من الأطفال والنساء والرجال ومسؤولية الدمار وشبح المجاعة الذي أحاط بسكان القطاع وعرضت بها أهداف حكومة نتنياهو المتمثلة في تدمير حماس وإعادة احتلال القطاع لضمان استمرار الوجود العسكري الإسرائيلي كأهداف مقبولة ومؤيدة من نخب الحكم والسياسة الألمانية، خلال الأسابيع الماضية انتقلت بعض وسائل الإعلام الألمانية إلى معالجات بها شيء من الموضوعية وشيء من طرح وجهات النظر الفلسطينية والعربية عوضا عن الاكتفاء بوجهات النظر المنحازة إلى حكومة تل أبيب ومؤيديها. غير أن القليل من الموضوعية والتنوع في وجهات النظر الذي تسرب تدريجيا إلى الإعلام لم يرق لنخب الحكم والسياسة في ألمانيا، وكان الرد عليه بإطلاق سيل إن من اتهامات العداء للسامية ضد أصحاب وجهات النظر الفلسطينية والعربية أو من الاتهام بكراهية الذات ضد الأصوات اليهودية المنتقدة للحرب. ومن ثم، يعود اليوم إلى إعلام جمهورية برلين وبقوة الصوت الواحد والرأي الواحد المؤيد لنتنياهو وحكومته المتطرفة فيما خص تناول غزة وقضية فلسطين وقضايا الحرب والسلام في الشرق الأوسط، وعلى الهوامش فقط بعض الحديث عن ضرورة إنقاذ السكان من خطر المجاعة وإنفاذ المزيد من المساعدات الإنسانية وعن حتمية التفكير في حلول سلمية قصيرة وطويلة المدى للصراع بين الطرفين الفلسطيني والإسرائيلي - وهنا يترك الجهد من بابه في التناول الألماني للولايات المتحدة ودبلوماسيتها. أما في التفاصيل اليومية لما يجري في غزة ولشبهات جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية فلا إشارة في الإعلام الألماني لها لأن سيف العداء للسامية المسلط على رقاب المنددين بالحرب وسيف كراهية الذات المسلط على رقاب الأصوات اليهودية الناقدة جاهز تماما للاغتيال المعنوي وللإخراج من دوائر المشاركات والمشاركين في النقاش العام. ثم جاءت، وفيما خص نظرة العرب والمسلمين لألمانيا، مسألة انضمام حكومة برلين إلى حكومة تل أبيب في الدفاع عن إسرائيل أمام محكمة العدل الدولية إزاء اتهامها بالتورط في ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية. وتلك خطوة ذهبت بالقليل المتبقي من توقع سياسات وممارسات متوازنة من قبل برلين أدراج الرياح. وتلك خطوة لم تقدم عليها لا الحكومة الأمريكية ولا حكومات غربية أخرى.
كاتب من مصر
القدس العربي ٢٠٢٤/٦/٤

نسمات رجل من بلادي
فلسطينيات

———————- أ.د. طارق السامرائي —————————-يوم سقطت الديمقراطية والعدالة وقيم الاخلاق ————————- في المجتمع الليبرالي الامريكي والغربي تبلورت الاستراتيجية الاعلامية وتبلورت الي تأسيس منصات عالمية الغاية منها طرح شعارات وعناوين للحفاظ علي ديمومة واستمرارية النهج الاحتلالي والاستعماري العالمي والتحول الي مجتمع رأسمالي يتحكم بالسياسة والاقتصاد الدولي منذ انتهاء العهد الهتلري الالماني بدأت هذه الدول في نسج شبكات التأمر ومبدأ تحقيق المنافع اما بالاحتكار او بتبادل المنفعة لذلك اتسعت مساحات القهر والظلم وانتفخت فقاعات التورم في بقاع العالم وام بموجها استخدام نظرية التجويع والتمييز العنصري والقوة العسكرية المفرطة وبناء القواعد وانتهاك حقوق الانسان بلا اي مسوغ قانوني او شريعة ولاجل تغليف هذه السياسات واسكات وتخدير شعوب العالم استحدثت مؤسسات مثل الامم المتحدة ومجلس الامن الدولي ولجان حقوق المرأة والطفل والانسان ومحاكم دولية تجبير قرارتها وتخضع للرقابة والفحص والتحميص تحت اشراف دول الامبريالية والليبرالية بزعامة امريكا واوربا ،عندها بدأمسار جديد لازالة ما يتعلق بالمبادئ والديمقراطية والعدالة وحقوق الاسنان واسدال الستار عليها !!عندمًا تعجز كل هذه المنصات في تأدية رسالتها تغتال الديمقراطية والعدالة والحق المشروع !!عندمًا يقوم مجلس النواب الامريكي بتهديد هذه المنصات وعلي سبيل الذكر وليس الحصر محكمة العدل الجنائية الدولية لاصدار بلاغات التوقيف لمجرمي دولة الاحتلال أسراءيل لارتكابهم جرائم حرب ومذابح بحق شعب فلسطين وغزة .عندما يستهتر الغاصب في عدوانه ويتمدد في شرعنة الأبادة الجماعية والتمييز العنصري !عندما يتجاهل نتنياهو وزمرته نداءات المحفل الشعبي العالمي وطلاب العلم الجامعيين لايقاف الحرب ولكي يتم أمتصاص غضب الشارع العالمي بكل أطياف وتنوعات مجتمعاته تظهر سياسة الباطل وعمل الشيطان الغربي الامريكي ،عند كل هذا لا يوجد الا تفسير واحد هو (سقوط الشعارات الانسانية البراقة وحقوق الانسان وديمقراطية الحلول في مستنقع الكذب والتمويه )تضيع قيم الشرف والثقة والتي تتمشدق بها الامبريالية وشعاراتها الصارخة والتي صدعت رؤوس الشعوب في العالم .معظم موجات الهجرة الي امريكا واوربا دافعها بالاساس هو خيار الاستقرار والامن والسلام والذي يبحث عنه المشردين من أوطانهم ضحايا هذا الظلم من محفل دول الامبريالية يقودها المحفل الصهيوني الماسوني واصبحت هذه الدول هي البوصلة لاستقرار المشردين في بلاد العدو والمسبب !!هكذا حالنا وحال الفلسطينيين نبحث عن وطن بديل خارج الوطن الاصيل !عندما تقمع امريكا والغرب حرية التعبير لقطاعات الشعوب واسكاتهم عن المطالبة بالهدف السامي لكي ترضي اللوبي الصهيوني والأبياك ونتنياهو لا نجد ايضا تفسيرا الا وهو سقوط قيم النظام الامبريالي وسقوط نظم مؤسساته الدخيلة تحت مسميات الحق والقانون والعدالة وهو سقوط مدوي لقيم الحضارة والتمدن !قرار محكمة الجنايات الدولية قد لا ينفذ ولكنه وصم عار لاسراءيل وامريكا والغرب في ارتكابهم جرائم حرب وأبادة جماعية لشعب يطلب حقه مشروعه في الحياة !!!أكذوبة امريكا وإسرائيل انها الواحة للديمقراطية واحترام القانون الدولي وتوطيد السلام مع الاخرين بان من خيال الحلم الا منطقي ،ففي ظل الحراك العالمي ضد جرائم المحتل في غزة وفلسطين والمطالبات للشارع داخل اسرائيل لانهاء حكم نتنياهو والمين الاسرائيلي الذي يقود اسرائيل الي المجهول !!في ميزان المعايير المزدوجة لا اعلم كيف ان الكونجرس الامريكي الذي يعتقد انه منصة لحماية الديمقراطية كما يدعي ان يعترض علي محكمة العدالة الدولية وهو الذي هرول بأتجاه المحكمة لاصدار قرار لاعتقال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين واعتباره مجرم حرب ضد أوكرانيا ،يعترض اليوم علي قرار المحكمة عندما ميت دولة إسرائيل!!اما سيموديتش وبن غاليري اخوة نتنياهو في الجريمة فقد فقدوا العقل وسلكوا المستوي الهابط في مواجهة قرارات محكمة العدل الدولية وهي تلاحقهم نتهم الجريمة والإبادة الجماعيه وتتسع عبرها المعارضة والتأييد العالمي لتصرفاتهم الرخيصة والمخزية !!ان قرار المدعي العام كريم خان يوصف بأنه التأريخي والشجاع والعادل والجرئ وسيبقي ذكرة عطرة للاجيال ومدعاة لاصابة اسرائيل وامريكا بالعمي الاخلاقي .العالم قادم علي التغيير وتشكيل قوي جديدة تناهض هذا الواقع المأساوي والذي تقوده قوي الظلم والظلام مبني علي اساس احترام الانسان كقيمة اولي في الحياةوبالتالي حقوقه المشروعة وان لا تبقي الامم أسيرة قوي أحادية الجانب والمصالح وتحت مطرقة أزدواجية المعاييروالتي لا اري حق الشعوب الاخري في البحث عن مصادر حريتها ونيل استقلالية لريادتها الوطنية.يقول الله عز وتعالي في سورةأل عمران ((فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب ))صدق الله العظيم

إعلان لكل من يهتم بالثقافة والأدب العربي الأصيل ويعلن الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع العراق عن إقامة ندوة عن أدب الطفل بالتعاون مع اتحاد الإذاعيين والتلفزيونين العراقيين والمكتبة المركزية بكربلاء.

يحاضر بالندوة دكتورة ثائرة أكرم العكيدي رئيس ومدير الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع إقليم كردستان ودكتورة آمنة الأسدي مستشار محافظ كربلاء لشؤون المرأة والطفل مدير فرع كربلاء .والكاتبة والأديبة دكتورة سليمة سلطان

نسمات رجل من بلادي

اسطورة قصر البنت : بثينةالعدد : 380
ضرغام الدباغ 
تتجلى اروع صور المقابر والمدائن في قصر البنت الذي يعتبر من اجمل المناطق وحسب لوحة التعريف الموجودة على مدخلها بأنها تسمية محلية اطلقها اهل المنطقة على هذا المكان واصبحت شائعة فاعتمدها علماء الاثار كمسمى للمنطقة; اما اهالي المنطقة نفسها فانهم يعتقدون ان هناك اساطير تقع خلف تسمية كل موقع من المواقع ومنها قصر البنت حيث تقول الاسطورة انه كان هناك قصة عشق دارت احداثها بين (بثينة) بنت احد المشايخ واسمه (حدري) وبين الصانع المولع بابنة الشيخ حدري فقد كانت البنت تتصف بالجمال ولذلك كان يخاف عليها من الرجال فقام باسكانها في قمة الجبل وسكن هو في اسفله ورغم ذلك تمكن الصانع من رؤية الفتاة والتحدث اليها واخذ يبحث عن وسيلة يستطيع بها الوصول اليها في اعلى الجبل ومالت بثينة الى الصانع ولما جاء الليل عقدت بثينة حبلا من شعرها الطويل القت به الى الصانع الذي صعد اليها عن طريق الامساك به, وشاع الخبر وعلم ابوها بما عملت فاستشاط غضبا وقرر قتل العشيقين فقطع رأس الصانع والفتاة في موقع الحدث ويقال ان اللون الاحمر الذي يعلو قصر البنت هو دم ذلك الصانع والفتاة. 
وتوجد مقبرة قصر البنت في جبل دائري الشكل وضعت المقابر في كافة اطرافه وتقع هذه المقبرة غرب جبل اثلب وتتكون من جبلين احدهما كبير والاخر صغير ويمتد الجبل الكبير بشكل طولي من الشمال الى الجنوب ويضم نحو 290 مقبرة موزعة على ثلاث جهات ففي الجهة الغربية هناك 19 مقبرة منها واحدة غير مكتملة حيث بدأ النحات بنحت الجزء العلوي منها وهي الشرفات ولم يكمل بقية الواجهة ولو اكملت هذه الواجهة لكانت اضخم واجهة في المدائن أما الجهة الجنوبية فيوجد فيها سبع مقابر وتوجد في الجهة الشرقية ثلاث مقابر ويقع الجبل الصغير في الجهة الشمالية الغربية من الجبل الكبير ويضم مقبرتين الى الشرق منه ويوجد في مجموعة مقابر قصر البنت نقش مهم ورد بين المقبرتين وله علاقة بالفترة المتأخرة من تاريخ المدائن ومكتوب بالخط النبطي ويرجع تاريخه الى سنة 267 ميلادية اي بعد فترة سقوط مملكة الانباط على يد الرومان سنة 106م ويقول هذا النقش (هذا القصر صنعه كعب بن حارثة لرقوش بنت عبد مناه وامه التي هلكت في الحجر سنة مائة وستين واثنين في شهر تموز ولعن سيد العالم من يشنأ القبر هذا ومن يفتحه حاشا ولده ولعن من يغير فاعلا منه).
وهذه الكتابات دلالة اخرى على التقديس للالهة التي كانت تضمر عبادتها في دواخل الانباط بدرجة كبيرة.ويوجد على جانب الايمن من النص النبطي نص اخر مكتوب بخط البادية يتكون من سطر عمودي يبدأ من اعلى الى اسفل نصه (زن ر ق ش ب ن ت ع ب د م ن ت) وقراءته تعني (هذه رقوش بنت عبد مناة) وهذا النص وضع بجانب النص النبطي للاعلام عند مقبرة رقوش عندما يزورها اهلها من غير سكان المدائن وهم يحسنون قراءة خط البادية الذي هو مشتق من خط المسند الجنوبي ويبدو ان رقوش فضلت ان تدفن في المدائن, ربما لارتباطها اسرياً واقتصادياً بهذه المدينة مما يدل على دور المرأة في تلك الفترة التاريخية التي كانت للمرأة فيها دور مهم سواء على الصعيد الاقتصادي او الديني ويتضح هذا من خلال النقوش فاسلوب النصوص يذكرنا باسلوب نصوص وادي (الأب) الواقع بين المدينة ومكة مما يعني ان رقوش كانت اصلا من منطقة تبعد كثيرا من الحجر.
اضافة الى ذلك فانه يلحظ أن هذه النصوص تكاد تكون عربية خالصة ويعد هذا من النصوص المهمة كونه قريب الشبه في اسلوبه والفاظه من الاسلوب العربي الفصيح ولعله لا يقل في اهميته عن نقش (النمارة) الذي وجد في سوريا وقد كتبت على هيئة شاهد قبر لامرئ القيس الذي توفي سنة 328م واهميته تعود الى كونه من النصوص التي تمثل مرحلة من مراحل تطور اللغة العربية لغة وكتابة
الصورة : عاصمة الأنباط / البتراء : قصر البنت، لوحة ديفيد روبرتس 1889

قرار اداري من رىاسة الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب بتفويض
(( د.عمار آل إبراهيم))
كمفوض للاتحاد وممثلا له في سلطنة عمان وخارج سلطنةعمان وإعادة تشكيل أمانة سلطنة عمان وبناء عليه عدم تجديد أيةعضويات خاصة بسلطنة عمان إلا من خلال مفوض الفرع د. عمار ال إبراهيم .

وإلغاء كافة مسميات الأمانة المنتهية وكافة صلاحياتها. كما يفوضه الاتحاد في تمثيله في كافة المؤتمرات والمهرجانات والندوات الدولية كمنسق ومفوض للاتحاد بناء على التفويض الممنوح من رئيس الاتحاد وموافقة الأمانة العامة للاتحاد برئاسة الشاعر والأديب
د.ايهاب البعبولي. والله ولي التوفيق

شهداء ثورة تشرين قادتنا

بقلم أ. د. طارق السامرائي

سلسلة اضاءات فكرية يكتبها أ.د. طارق السامرائي


هل حرية التعبير لدي القطاع الطلابي الجامعي العالمي عامل في تصعيد وتائر الاعتمادي والعمل به لصالح قضايا الانسان ؟؟؟
استفزتني الاحصائية التي أشرت العنصرية العرقية وضرورة تفوق الابيض على الآخر والتي اسقطت كل ديمقراطية المجتمع اللبرالي :- 71 % قطاع غير راضي عن سياسة وطريقة تعامل الرئيس بايدن مع طبيعة الحرب الفلسطينية
الاسرائيلية (سي.ان.ان)
%60 من شباب الجامعات الأمريكية فئة -18 30 يساندون الشعب الفلسطيني مركز أفيو
للدراسات ) ( %58 يطالبون بحرية التعبير في السياسات والممارسات الديموقراطية (مركز أفيو ) 56 % يجب ان تبقى أمريكا محايدة في الصراع الدائر وفق مجلس شيكاغو للشؤون العالمية بين الفلسطينيين وإسرائيل !! هذا يعني ويؤكد التحول النوعي في التفكير الأمريكي أتجاه قضايا العالم . وان تتكفل منظمات العالم الداعية لخدمة الانسان بالعدل الكفالة ضمن أسوار الديمقراطية. ولكن الواقع يعكس صورة بشعة في ممارسة القمع الأكاديمي ويعزز السلوك اللبرالي الصهيوني بأطار حملة جديدة بما يرغب به الرأسمال الامريكي نظاما وشخوصا يوازيه قمع للرأي العربي وفرض الدكتاتورية والسيطرة على الاعلام وبعثرة مفهوم حرية التعبير ، وهذا ما يؤشر وحسب تحليلنا انه سيتمدد وينتشر على نحو تطوير أساليب القمع اكثر قسوة وتبعات محاولا قبر هذه التظاهرات لصالح المنظومة الصهيونية. الطلبة يؤكدون استمرارهم في التصعيد ولسان حالهم اننا جزء من حركة طلابية عالمية تقع على عاتقنا مسؤلية تاريخية نستمدها من تاريخ الانتفاضات الطلابية العالمية وعلينا استكمالها والهدف للضغط على طبقة اللبراليين الامريكان في ايقاف زحفها المنحاز للصهيونية والمساعدات العسكرية لقتل اطفال ونساء وشيوخ غزة .

خواطر في موقعنا /////
يقول احدهم:


🕊️🌼••في العاشرة من عمري وفور ظهور نتيجتي ذهبت بكل فرحة وفخر لأخبر أبي بحصولي على المركز الثاني عبس وجهه و ارتفع صوته ينادي أمي ثم قال بغضب ••ولمّ لم تحصل على المركز الأول ؟ابتلعت ريقي بصعوبة وقد ملأني الحزن والاحباط :تأخرت عنه بدرجة واحدة رغم أني بذلت قصارى جهدي استاء جدًا ووجه لأمي الكثير من الاتهامات بإهمالها حيال ابنها الذي لم يحصل على المركز الأول ••شعرتُ يومها بالعجز فمنذ دقائق جئته بفرحة النجاح بعيني فحطمها وعاملني كأني راسب لمجرد أني تأخرت درجة واحدة ! 
مساء ذلك اليوم اتصل بي صديقي لدعوتي لحفلٍ قد أعده والده لنجاحه وحصوله على مركز مابعد العاشر ••
في العام التالي حصلت على نفس المركز بينما حصل صديقي على المركز السادس فكان من أبي القسوة والامتهان ومن والده الحفاوة والاحتفال لم أشعر بطعم النجاح يومًا بسبب حديثه اللاذع وقلة دعمه لي  عام بعد عام تراجعت في المستوى بينما تقدم صديقي كثيرًا والتحق هو بالكلية التي لطالما حلم بها والتحقت أنا بكلية لم أتخيل أن أدخلها يومًا حقق هو مبتغاه بكل الدعم الذي تلقاه لطوال حياته ولم أحقق أنا سوى الخذلان في كل مرة ••
تذكرت ذلك اليوم وقد أتى ابني يحمل بين يديه حصوله على المركز العاشر فابتسمت وأنا أتراقص فرحًا مقدمًا له كل الدعم . أفضل مايقدمه الآباء لأبنائهم هو الدعم والربت على أكتافهم أسوأ ماقد يفعله الآباء هو الانقاص من شأنهم وتبديد فرحتهم لأجل الكمال ••راقت لي ••

العراقي المخلص لوسيان جميل

د. ضرغام الدباغ

بعيدين عن العراق جسدياً، ولكننا متلاحمون قلبيا ووجدانياً .... هو في داخلنا يسري في الشرايين والأوردة ... العراق كله .. بستان ورود، غابة نخيل ... حدائق ومروج ...
كان يوما حزيناً .. يوم حمل البريد لي نبأ رحيل صديقي بل أخي الأب لوسيان جميل (3 / كانون الأول / 2021) .. العراقي النبيل، المثقف الراقي، الشخصية الوطنية العالية ... 
كنت قد تعرفت على أخي لوسيان جميل حين خضنا غمار مراسلة ذات طابع فلسفي، كنا نريد، هو وأنا أنغني معنى الحق .. وفلسفة الحق، ومنها عرفت أنه في الفلسفة أستاذ وبوسعه أن يشرع شراعه ويبحر فيها، تكاتبنا حول فلسفة الحق، ثم نشرنا خلاصة مناقشاتنا، وكان موقع الغاردينيا حديقة ننثر فيها زهورنا، ثم تواصلت مراسلاتنا بعد ذلك، أكتب له ما أنتج من أعمال، ويكتب لي أراؤه وتعليقاته، وكانت مراسلات تغني الفكر والروح ...
ياللأسف أن أخسر صديقاً وأخاً في يوم أحتاجه أنا شخصياً كلما أردت أن أصفي ما يعتمل في فكري، وخسره العراق في يوم يحتاج في الوطن لأشخاص بمستوى عقل وحكمة الأب لوسيان جميل ...
انك أخي العزيز عند رب رحيم ...
أدعو لك بالراحة الدائمة ... وأن يرزقك الله الجنة التي يوعد بها عباده الصالحين
سأنشر هذه الخاطرة في كاردينيا ... عند صديقنا المشترك : جلال جرمكا

أتقدم بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب بوافر الشكر والتقدير للجنة المنظمة للملتقى الدولي الخامس للشعراء والأدباء بتطوان بالمغرب على اختياري واختيار الاتحاد كضيوف شرف المهرجان الدولي تحت شعار قلب الحمامة النابض وأخص بالذكرجمعية الطيب الإدريسي ورئيس الجمعية الأستاذة فاطمة الزهرة الشلاف كما أتقدم بالشكر للدكتور عمار آل إبراهيم على جهوده التنسيقية للمؤتمر.

ومن خلال التفويض الممنوح لنا بخصوص ترشيح الشعراء من منتسبي الاتحاد للمشاركة في المهرجان نعلن تلقي طلبات الراغبين في المشاركة في المهرجان من أعضاء الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب

ايهاب عبدالله البعبولي
رئيس الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب


بقلم السيدة رفقة العش

كممثلة عن المنظمة الاجتماعية العربية بأوروبا و رئيسة العلاقات العامة و عضو بالمجلس الإداري نشكر دعوتكم لنا للمشاركة في المؤتمر التأسيسي لمنظمة المغتربين العرب في السويد مالمو المنعقد بتاريخ 25.5.2024 كانت مشاركتي مع زملائي السيد الياس عبد الله رئيس اللجنة الاعلامية و عضو بالمجلس الإداري و الدكتور صلاح البرزنجي عضو بالمجلس الإداري كممثلين لوفد أمريكا لمنظمة الاجتماعية العربية وكذلك زملائنا بالوطن العربي و باقي الدول الأوروبية و سعدت جدا بتواجدي مع مستشارنا العزيز و أحد أعضاء هيئة المستشارين وأحد اوائل المؤسسين الدكتور عبد الوهاب الحاني كان لي الشرف بالتواجد مع احد العرابيين بمنظمتنا .


أردت أن أتطرق للجهود الجبارة لكل شخص متواجد معنا منظمتنا و أشهد تفانيهم و حبهم لأوطانهم و حبهم للخير و المرونة الفكرية و تقبل التعددية الثقافية و الدينية و العرقية و اللغوية و الخلق العالي 
اريد ان القي تحية بهذا المنبر الاعلامي المبارك لكل الزملاء و الزميلات و اشكر رحابة صدر القارئ 
تحية حب وإجلال 
أعضاء الهيئة الاستشارية 
 د.عبد الوهاب الحاني د سمير الخطاب د. فرقد الراوي الاستاذ المحامي أكرم الزمار و استاذي و عرابي السيد منذر النداوي
لأعضاء المجلس الإداري 
د.احمد الجوراني رئيس منظمة السيد عبد الرؤوف محمد نائب رئيس منظمة د.احمد جاسم اشرف النصيري امين سر د.سفيان العاني اللجان التنفيذية الاستاذة المحامية صبرين اللواتي السيد محسن وادي د. صلاح برزنجي السيد ابو بكر بوزيد د.فارس ابو صقر السيد الياس عبد الله  السيد مهدي العامري السيد محسن الشيباني 
و الفاتحة على روح شهيدتنا السيدة علياء الشمري التي كانت رفيقة درب لنا رحمها الله واسكنها فسيح جناته 
جدا سعداء بالتواجد مع قامات مثلكم و بهذا الحدث المميز و نعرب رغبتنا في التعاون و سوف نعمل في القريب على بناء جسر تواصل معكم و تنسيق و توحيد جهودنا جميعا لما هو خير للصالح المغترب بالمهجر و كذلك الأوطان و نظرا لأهدافنا المتقاربة فنحن منظمة دولية اجتماعية حقوقية ليس لنا أي توجه سياسي او أيديولوجي او ديني و نحترم الجميع باختلافنا نحن نؤمن بأننا لوحة فسيفساء جميلة و لو اختلفنا و اهدافنا هي كالتالي :
توحيد الكلمة والرأي بين المفكرين والحقوقيين والداعين للسلام والناشطين والشباب ، وتعزيز أواصر المحبة والمودة والتواصل الإنساني بين العرب والقوميات الأخرى التي تعيش في الوطن العربي والمهجر ، والمساهمة في التنمية البشرية والاجتماعية واحترام القيم الدينية والوطنية والحضارية .تعميق حب الوطن وتعزيز الانتماء إليه وتكريس مفهوم المواطنة الصالحة و الهوية و المساعدة في عملية الاندماج السليم في المهجر و تفعيل دور المرأة في المجتمع والمساهمة في تطوير اقتصاد دولنا .
و نشترك معكم في القضية الفلسطينية فهي قضيتنا و قضية كل شخص له ذرة انسانية و كذلك الأحواز العربية و السودان و كل القضايا بالعالم العربي و ندعوا لتوحيد الجهود من أجل العمل على ميثاق الأمم المتحدة وحقوق الإنسان و يجب أن نعمل ليس فقط بإعطاء هذه الدول حق الحرية والسيادة وتقرير المصير والعيش الكريم و لكن أيضا يجب أن نعمل على خطط بعيدة المدى من أجل إعادة البناء و الاعمار و وجوب العمل على التنمية المستديمة في المناطق المنكوبة و كذلك على كامل القطر العربي و أيضا وجب أن يكون منا أكثر سفراء سلام و هيئات متخصصة أكاديمية مهنية تبني جسور حوار مع الحكومات بالمهجر و كذلك الأوطان و ان يكون لنا حضور قوي بمنظمات المجتمع الدولي والمحافل الدولية من أجل المشاركة في بناء عملية السلام بالوطن العربي .
و نشترك معكم في عدة أهداف أخرى مدنية و حقوقية في ما يتعلق بالمغترب و قضاياه بالمهجر و بالأوطان .
اشكر المنظمين و السيد محمد غندور و سادة و السيدات جميعا على اعطاءنا شرف المشاركة .
تطرقت لضرورة تقبل التعددية الثقافية لأننا ننتمي لعالم عربي متعدد الأعراق واللغات والديانات وأنا خير مثال فأنا امازيغية العرق عربية اللسان فنحن وطن جميل بتعدد الثقافات و العادات و التقاليد و هو ثراء و ليس بصراع او سبب للانقسامات و اداة انشقاق و فتنة فنحن وطن واحد دون القطرية الوهمية التي رسمها المستعمر و غرستها الأجندات بنا منذ سنين طوال فلا ننسى من نحن و ماهو تاريخنا العظيم و كل دولة منا لها مجد و تاريخ عريق و لها أثر على العالم الجديد و خاصة أوروبا فأنتم اغلبكم من الحضور السومريين والبابليين و نحن القبصيين و القرطاجيين و غيره من حضارات عظيمة تتالت على عالمنا العربي من أقصى مشرقه إلى أقصى مغربه.
وجب العمل على ازدواجية الهوية لاطفالنا بوطننا الجديد المستضيف له الحاملين لجنسيته و الذين ترعرعنا به و وجب الاندماج السليم مع الحفاظ على هوية الوطن الأم و عدم عيش أزمة و صراع هوية فلا بأس بأن تكون لنا هوية مزدوجة فهي ثراء و مثبت أن الفئة المتصالحة مع التعددية الثقافية و ازدواجية الهوية هم الأكثر قدرة على النجاح في هذه المجتمعات و الأكثر قدرة على الإنتاجية و الوصول إلى مناصب قيادية حتى في مؤسسات الدولة بينما المتقوقع في مجموعات عرقية او دينية او لغوية مغلقة فهو الأكثر عرضة للرفض و التهميش و العنصرية و كذلك عرضة للأمراض السلوكية و النفسية و طبعا يكون فريسة أسهل لخطر الاجرام و إدمان و غيره من آفات اجتماعية و هذا حسب ما رأيته كخبيرة في الهجرة و الاندماج و كعضوة في المجلس الاستشاري للتعددية الثقافية الاقليمي للرفاهة إقليم فانتا كيرافا بفنلندا كممثلة عن حزب السوسيال الديمقراطي 
و انا كسياسية فنلندية من خلفية اجنبية كمواطنة فنلندية مثل ما لي حقوق أيضا لي واجبات و هو واجب التصدي للخطر المحدق بنا كمواطنيين من خلفية اجنبية و خاصة الوافدين من خارج الاتحاد الأوروبي و مع تصعيد الأوروبي ضد المهاجرين عامة و المسلمين خاصة وجب التوجه إلى صندوق الاقتراع و قلب موازين و اعطاء فرصة للاحزاب الوسطية بالتوجه اليساري و اليساريين القوة للوقوف أمام هذا المد الفاشي النازي ، و ليس فقط هذا فهناك بوادر ظهور قوى و تحالفات وتكتلات اقتصادية جديدة و هذا ما يؤثر على الوضع العام لمنطقتنا فوجب إيجاد حلول للتفاوض و العمل على بناء لوبية اقتصادية أوروبية عربية قوية تدعم جاليتنا هنا بالمجر و تدعم دولنا و مواطنينا هناك 
نعم نحن مواطنين درجة أولى و لسنا بدرجة ثانية يمكن لنا أن نغير القوى الجيوسياسية بالمنطقة فقط بصوتنا فوجب عمل هيئات متخصصة تختار الجانب السياسي الأقوى في دولها و الأكثر مقاعد و نفوذ و الأقوى خارجيا و ان تختار مرشحيها بعناية و ان يكون شخص داعم لنا و لقضية فلسطين خاصة والسلم عامة و يحترم حقوق الإنسان و الأكثر تقبلا و مرونة للتعددية الثقافية و ليس فقط ذلك أن نؤطر قيادات منا ، ساسة منا ، ساسة عرب او ناطقين باللغة العربية ان يكون أصحاب قرار و مناصب و يكونوا عونا لنا بالمهجر. وجدا ضروري إصلاح صورة السياسي العربي في نظر الناخب العربي و توعوية على الاختلاف الكبير بين السياسي باوروبا و السياسي بأوطاننا فللأسف الكثير له نظرة سوداوية على الساسة فيهاجمونهم و يسقطون جهودهم و يفشل السعي في مشروع للمشاركة السياسية القوية لنا بقلة الوعي السياسي للجاليات المغتربة .
في هذا المؤتمر رأيت أهداف ممكنة التنفيذ ان تكافلنا و تعاونا و تكاملنا ، نعم الطريق ليس بسهل و لكن ليس بمستحيل رأيت شبابا هم مستقبلنا و هناك أجيال سبقتنا هم قادتنا وهم اساتذنا و منهم نتعلم و أجيالا سوف تخلفنا هم مستقبلنا. 
فلنعمل يدا بيد من أجل حلول و ليس فقط شعارات تقال و ليس فقط مؤتمرات تبرم نريد حلول فعليا نريد خارطة طريق و روزنامة عمل لتنفيذ المشاريع التي تم ذكرها أعلاه.
و شكرا جزيلا و أشهد بهذا الإنجاز الرائع و بنجاح و حسن تنظيم المؤتمر و اتشرف بكل من كان معنا من الحضور و بارك الله فيكم و في كل جهودكم 
رفقة العش مديرة العلاقات العامة لمنظمة الدولية

أضاءات فكرية

————————-أ.د. طارق السامرائي

 —————————-يا عرب……صباحكم فلسطيني!!——————————فلسطين الغصة والمذاق العلقم ،التي تيبست فيها شرايين الجسد العربي !!ننام ونصحو علي صباح ثقيل جدا وقد خاب الرجاء منكم يا ..عرب ومن أنسانيتكم المزيفة وجفاف أنتماءاتكم العروبية !!فما يحدث اكثر ؟؟؟بعد ان صار الزيت دمعا والعيون دما والجسد رمادا !!يقتل شعبنا الفلسطيني بكل أدوات الفتك والدمار الشامل وعلي مرأي ومسمع العالم !!يحرق فيه نيام الاطفال والنساء والشيوخ النائمون جياعا ولربما حتي عطشي ،ينامون وهم يحلمون بالسلام وتعطل آليات الفتك والحرق فيصحون وهم اشباه البشر وربما البعض منهم قد غادروا ولفظ الأنفاس….كيف نستنشق رائحة أجسادهم المتفحمة ؟وكيف نمر علي مشاهد أشلائهم المتناثرة ؟ثار العالم ولم يقعد من رواية بطل العجب من زيفها عن تقطيع رؤوس أطفال !!لكن ذات العالم غفي في سبات عميق بعد مشهد أب يجمع أشلاء أبنه في كيس !!!!!!!! مشاهد ثقيلة وقاسية جدا تردنا من رفح وخان يونس ونابلس وطولكرم …ولكن الأثقل حسرة وألماهو الصمت العربي قبل السكون الظالم العالم الامبريالي …صمت مخزي ومعيب تتقيح له قلوبنا وتعصر ضلوع صدورنا نموت فيها مرات تأسفت علي عربنا وأبناء جلدتنا ،الذين تكتنفهم معلبات الليل الرخيم وأضوائه الارخبيلية بحثا عن الرخيص من الفجر والفسوق !!(دعهم يعمهون …)دعهم يلهون نزواتهمبعيدا عن القيم ودعوات رب السماء والارض كأهل لوط ولكن من نسخة جديدة .فلسطين تذبح وهم في مشوار (الأبراهيمية)يتغنون !!دعهم يعمهون في دهاليز الغدر باخوتهم في العراق وفلسطين وسوريا ولبنان كما خان أخوة يوسف ربهم وأبيهم …فدعهم يعمهون في غلهم وعند الرب الحساب .( فلسطين صبرا ..فالنصر من الله غير بعيد !!لك الله يا فلسطين ،يا قدسنا السليب !!عندمًا تكون نقيا من الداخل يمنحك الله نورا من حيث لا تعلم ..يحبك الجميع دون سبب وتلبي مطالبك دون ان تنطق بها !!صاحب النية الطيبة هو من يضحي دون تأخير ويعمل الخير بلا وجل ويتمني لشيعته الخير بلا تفريق ولا أستثناء!عافيته في نجاح مشروعه الوطني وان يسلب جهد الاخرين ولا ينقص في ميزان طموح الاخرين لانه يعمل للهدف والمبدأولا يفقده القيم والسلوك الرباني .انكم كلنا فلسطين والعراق وسوريا نمتلك النية الطيبة والجهاد المشروع!!لنكن فلسطينيون وعراقيون وسوريون عربا ولن نتراجع عن حقوقنا ولا نفرط بشبر من تراب وطنناونرفض الهزيمة في نفوسنا ولا نكون كقوم الجاهلية من غطسوا في الباطل ونتذكر ان الله معنا...

كلمة السيد [سعد رشيد ]
رئيس الطلبة والشباب في المهجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أعزائي المؤتمرين الكرام.. شرّفني شباب العراق في المهجر أن انقل لكم تحياتهم الخالصة.. وأمنياتهم لمؤتمرنا هذا بالتوفيق والنجاح في تحقيق أهدافنا التي تمثل تطلعاتهم الكريمة.. 
الشباب كانوا وما زالوا هم العمود الفقري الذي يشد صلب الأحزاب والحركات والتجمعات الوطنية والقومية والتحررية.. وهم الدماء المتجددة التي ترفد كل حراك وطني أصيل.. 
إنّ سجل التاريخ حافل بملاحم النضال الطلابي والشبابي، في وطننا العربي وفي العالم، ابتداءً من التضحيات التي يقدمها الشبّان الفلسطينيون على مدى 76 عامًا في مقاومتهم للاحتلال الغاصب، والتي لا يتسع المجال هنا لذكر كل ذلك الصمود الأسطوري والجود بالدم والروح والنفس في سبيل الأرض العربية، مرورًا بشبان العراق وتضحياتهم على جبهات القتال في حماية البوابة الشرقية للأمة العربية، ثم في مقارعتهم للاحتلال الأمريكي عام ٢٠٠٣ وبعده، حيث كانت أول اطلاقة مقاومة ضد الاحتلال من شاب عراقي يبلغ من العمر وقتها ٢٢ عامًا لا أكثر.. ولا ننسى وقفة الشباب العراقي ودورهم في ثورة تشرين السلمية في بغداد عام ٢٠١٩، وما تعرضوا له من قمع وقتل لأنهم طالبوا بوطن حر وعيشٍ كريم. ولا نغفل دور شبابنا العربي في الأحواز وباقي أقطار الأمّة ولكن لا يتسع المجال لذكر كل سجلات النضال الطلابي والشبابي الحافل، ولكنني ضربتُ مثلًا بنضال الشبّان الفلسطيني لأنها قضيتنا، قضية العرب المركزية الأولى ثمّ بشباب العراق كوني هنا أمثلهم. 
نعم إنهم الشباب، رجالُ الغد وأملُ الأمة ومستقبلها.. وعليه فإن دورنا اليوم يحتم علينا أن نكثف جهودنا في صقل وعيهم الوطني والقومي لمجابهة الجهل ودعاته، وغرس روح الوطنية والانتماء القومي فيهم وعدم السماح للنعرات الدينية والطائفية بتمزيق نسيجهم العروبي الأصيل.. توجيه طاقاتهم وارشادها بحكمة الخيرين من أجل العمل الوطني والقومي المُنظّم في سبيل تحرر وطننا ورخائه. إنّها دعوة مفتوحة لكل شبابنا العربي الخيّر أن يوحّدوا جهودهم في عمل مُنظّم يُرسخ مبدأ التعاون والنضال العربي المشترك، فأنتم الطليعة وبشائر النصر لهذه الأمّة.

كلمة مديرة العلاقات العامة واللجنة الإعلامية الجمعية الاجتماعية العربية ( المنظمة الاجتماعية العربية الدولية بالولايات المتحدة الأمريكية ) أ. رفقة العش Refka Elech وتطرقت للواقع العربي في بلاد المهجر واكدت على ضرورة العمل الجماعي في اوروبا من رجال ونساء العرب وان يكون لهم دور فعال في المجتمع الغربي وخصوصا دول اوروبا سائلين الله تعالى ان يوفق الجميع


تقرير الاعلامي خالد العيمي

المؤتمر التاسيسي لمنظمة المغتربين العرب في السويد

تم عقد مؤتمر دولي تاسيسي لمنظمة المغتربين العرب بتاريخ ٢٥.٥.٢٠٢٤ في مدينة مالمو في مملكة السويد وحضر نخبة من المثقفين العرب من كل الاتحاد الاوروبي من اعلاميين واساتذة جامعيين من مختلف الدول الاوربية وكان كلمة افتتاح المؤتمر بانشودة بلاد العرب اوطاني ومن ثم كلمة رئيس اللجنة التحضيرية السيد ((محمدسليمان الغندور)) وتطرق عن اوضاع العرب في اوروبا والجاليات التي لها دور في اللحمة الوطنية العربية في بلاد المهجر ومن بعده كان كلمة للسيد المسؤل عن الجانب الجنوبي للمملكة السويد للجالية الفلسطينية و مسؤل العمل الفلسطيني في جنوب السويد وكانت كلمة المسؤل عن الطلبة والشباب في اوروبا السيد ((سعد رشيد)) وتطرق لكثير من المواضيع المهمة التي تخص الطلبة الشباب العرب في المهجر ...

وكانت حصة الاسد للمحاضرين العرب في شرح ما يمر به البلدان العربية من ضعف في الاقتصاد والتعليم والموارد البشرية وكان الوصف ددقيق ما تمر به امتنا العربية الاصيلة نسال الله ان يمدنا الصحة والعافية في مسيرتنا الثقافية والادبية والفنية في بلاد المهجر...

خالد وليد النعيمي

حــوار ثــقــافــي
تشكل سياسة الثقافة والتعليم الخارجية أحد أعمدة السياسة الخارجية المتكاملة.
السياسة الخارجية الثقافية والتعليمية هي مُكوُّنٌ مركزيٌّ في سياسةٍ خارجيةٍ شاملة. التبادل والتعاون الدولي في الثقافة والتعليم والعلوم والبحوث يخلق فضاءاتٍ من عصور ما قبل السياسة وأساسًا لسياسةٍ خارجية مستدامة للمجتمعات. ويفتح الحوار بين الأشخاص والمجتمعات المدنية مساراتٍ لرؤى مشتركة. ويخلق هذا أيضًا الأساس لنزع فتيل الأزمات والصراعات أو حتى منعها في وقتٍ مبكر.
برامج ثقافية وتعليمية تدعم التبادل
تعمل السياسة الثقافية والتعليمية الخارجية فوق ذلك على تعزيز اللغة الألمانية في العالم وتريدُ الترويج لألمانيا كدولةٍ ذات مشهدٍ ثقافيٍّ غنيٍّ ومتنوع. وتشمل المبادرات الملموسة، على سبيل المثال، الترويجَ لبرامج ثقافية مختلفة مثل المعارض، ومشاريع التعاون للمسارح الألمانية، ودعم الأدب أو السينما، فضلاً عن البرامج التعليمية مثل مبادرة المدارس الشريكة "المدارس: شركاء المستقبل )باش(" – شبكة من حوالي 2,000 مدرسة تُدرِّس اللغةَ الألمانية كلغةٍ أجنبية. وتشمل مهام السياسة الثقافية والتعليمية الخارجية أيضًا مشاريع في الحوار مع العالم الإسلامي أو عرض "ثقافة بلا الذي يُمكِّن الشباب من ،"kulturweit/ حدود ألمانيا من أداء الخدمة التطوعية في الخارج.
تعهد وزارة الخارجية الألمانية بالتنفيذ في المقام الأول إلى المنظمات الوسيطة المُنظَّمة بموجب القانون الخاص مع جهاتٍ محورية مختلفة، مثل ،(ifa) معهد جوته، ومعهد العلاقات الخارجية ،(DAAD) والهيئة الألمانية للتبادل العلمي والجمعية ،(DUK) واللجنة الألمانية لليونسكو ومؤسسة ألكسندر ،(DAG) الألمانية الخارجية فون همبولت. المؤسسات السياسية والمؤسسات الخاصة والمؤسسات المُقرَّبة من الشركات ومنظمات المجتمع المدني والسلطات التابعة هي أيضًا شركاء.
تولِّي السياسة الثقافية الخارجية أهميةً لمفهوم شامل للثقافة في جميع المشروعات، يُركِّز على تأثير الثقافة على السياسة الخارجية والاجتماعية. وتندرج ضمن ذلك أيضًا، على سبيل المثال، أهمية التراث الثقافي للمجتمعات: يدعم برنامج الحفاظ على الموروث الثقافي حمايةَ الأصول الثقافية المهمة في جميع أنحاء العالم ويساهم بالتالي في تشكيل الهوية الثقافية. يتضمن ذلك مثلاً الحفاظ على مخطوطات تمبكتو في مالي، أو رقمنة الموسيقى التقليدية من أفغانستان، أو ترميم موقع التراث العالمي لليونسكو في أنغكور وات والمحافظة عليه. من العام 1981 إلى العام 2021 ، تلَّقى أكثرُ من 3,600 مشروع في 146 دولةٍ تمويلاً بإجمالي حوالي 90 مليون يورو.حــوار ثــقــافــي
تشكل سياسة الثقافة والتعليم الخارجية أحد أعمدة السياسة الخارجية المتكاملة.
السياسة الخارجية الثقافية والتعليمية هي مُكوُّنٌ مركزيٌّ في سياسةٍ خارجيةٍ شاملة. التبادل والتعاون الدولي في الثقافة والتعليم والعلوم والبحوث يخلق فضاءاتٍ من عصور ما قبل السياسة وأساسًا لسياسةٍ خارجية مستدامة للمجتمعات. ويفتح الحوار بين الأشخاص والمجتمعات المدنية مساراتٍ لرؤى مشتركة. ويخلق هذا أيضًا الأساس لنزع فتيل الأزمات والصراعات أو حتى منعها في وقتٍ مبكر.
برامج ثقافية وتعليمية تدعم التبادل
تعمل السياسة الثقافية والتعليمية الخارجية فوق ذلك على تعزيز اللغة الألمانية في العالم وتريدُ الترويج لألمانيا كدولةٍ ذات مشهدٍ ثقافيٍّ غنيٍّ ومتنوع. وتشمل المبادرات الملموسة، على سبيل المثال، الترويجَ لبرامج ثقافية مختلفة مثل المعارض، ومشاريع التعاون للمسارح الألمانية، ودعم الأدب أو السينما، فضلاً عن البرامج التعليمية مثل مبادرة المدارس الشريكة "المدارس: شركاء المستقبل )باش(" – شبكة من حوالي 2,000 مدرسة تُدرِّس اللغةَ الألمانية كلغةٍ أجنبية. وتشمل مهام السياسة الثقافية والتعليمية الخارجية أيضًا مشاريع في الحوار مع العالم الإسلامي أو عرض "ثقافة بلا الذي يُمكِّن الشباب من ،"kulturweit/ حدود ألمانيا من أداء الخدمة التطوعية في الخارج.
تعهد وزارة الخارجية الألمانية بالتنفيذ في المقام الأول إلى المنظمات الوسيطة المُنظَّمة بموجب القانون الخاص مع جهاتٍ محورية مختلفة، مثل ،(ifa) معهد جوته، ومعهد العلاقات الخارجية ،(DAAD) والهيئة الألمانية للتبادل العلمي والجمعية ،(DUK) واللجنة الألمانية لليونسكو ومؤسسة ألكسندر ،(DAG) الألمانية الخارجية فون همبولت. المؤسسات السياسية والمؤسسات الخاصة والمؤسسات المُقرَّبة من الشركات ومنظمات المجتمع المدني والسلطات التابعة هي أيضًا شركاء.
تولِّي السياسة الثقافية الخارجية أهميةً لمفهوم شامل للثقافة في جميع المشروعات، يُركِّز على تأثير الثقافة على السياسة الخارجية والاجتماعية. وتندرج ضمن ذلك أيضًا، على سبيل المثال، أهمية التراث الثقافي للمجتمعات: يدعم برنامج الحفاظ على الموروث الثقافي حمايةَ الأصول الثقافية المهمة في جميع أنحاء العالم ويساهم بالتالي في تشكيل الهوية الثقافية. يتضمن ذلك مثلاً الحفاظ على مخطوطات تمبكتو في مالي، أو رقمنة الموسيقى التقليدية من أفغانستان، أو ترميم موقع التراث العالمي لليونسكو في أنغكور وات والمحافظة عليه. من العام 1981 إلى العام 2021 ، تلَّقى أكثرُ من 3,600 مشروع في 146 دولةٍ تمويلاً بإجمالي حوالي 90 مليون يورو.

يعلن الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب عن إشرافه بالشراكة مع منتدى فنون الإبداع الدولي برئاسة المنتج وليد الحسيني

على أكبر تجمع فني وثقافي وشعري عربي في مدينة شرم الشيخ يتضمن فنون الغناء والعزف والشعر والأدب والفن التشكيلي في المدة في المدة من ١٠إلى ١٤ أكتوبر القادم.كما ينوه الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب عن مشاركته في ترشيح الشعراء لملتقى الإبداع الدولي الخامسفي المغرب بمناسبة عيد العرش المجيد بالمغرب تحت عنوان قلب الحمامة النابض. في الفترة من ٢٠ يونية القادم حتى ٢٣ يونية.

رئيس الاتحاد رئيس مجلس الأمناء د.ايهاب البعبولي

يدعوكم الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي إلى ندوة ومحاضرة دولية و أمسية شعرية بعنوان ( رحلة كريم العراقي ) وعلى برنامج وتطبيق [[ غوغل ميت ]] وهذه دعوة عامة لكل شاعر وأديب في بلاد المهجر وبلداننا العربية ومن يهتم في الشعر والأدب العربي الأصيل والله ولي التوفيق


تاريخ الأمسية (27.04.2024) بتوقيت ألمانيا( 20:00) الثامنة مساءآ بتوقيت السعودية(21:00) التاسعة مساءآ رابط المحاضرة والامسية meet.google.com/ieh-fceo-dho

معلومات عن العراق .


1- هل تعلم أن سيدنا إبراهيم عليه السلام ولد في العراق ببابل  
2- هل تعلم بأن العراق له سبع إمبراطوريات عظمى في تأريخه و ما من بلد يمتلك كهذا 
3- هل تعلم أن العراق هو أقدم دول العالم ؟بلاد ما بين النهرين هي أقدم دول العالم وتعنى حرفيا “الأرض التى تقع بين نهري دجلة والفرات” ويعود تاريخها إلى عام 5300 قبل الميلاد
4- هل تعلم بأنه في عام 1944 مطار شيكاغو ضم الدول التي تمتلك خطوط جوية مدنية عددهم 51 دولة كان العراق البلد الوحيد من ضمنهم .
5- هل تعلم بأنه يوجد في العراق أكثر من 36 مليون نخلة . (احصائية قديمة) ::
6- هل تعلم أنه في عام ١٩٧٧ أكدت اليونسكو على أن التعليم في العراق يوازي قرينه في الدول الإسكندنافية وأن الطالب العراقي هو أكثر الطلبة قبولا في الجامعات العالمية من دول العالم الثالث، ودعت العالم إلى أن يحذو حذو العراق لأنها مرسخ العلم 
7- هل تعلم أن العراق أول بلد عربي سمح للمرأة فيه بمزاولة القضاء وأول قاضية عربية هي العراقية زكية حقي مارست مهامها كقاضي عام 1959. 
8- هل تعلم أن أول بلد عربي أنشئت فيه محطة للبث التلفزيوني هو العراق .
9- هل تعلم بأن ‏أول مكتبة عامة عند العرب كانت في مدينة البصرة وكذلك اول مكتبة في العالم كانت في بابل . 
10- هل تعلم أنه في عام ١٩٦٨ صدر العراق ألبسة ب 200 شاحنة نقل سعة 5 طن من إنتاج مصانع بابل إلى مصر كمساعدة بعد نكسة حزيران . 
11- هل تعلم أنه في عام ١٩٧١ بلغ عدد السياح العراقيين في أوروبا ولبنان ٧٠ ألف مقارنة بعدد السكان آنذاك والبالغ ٨ مليون ونصف المليون نسمة .
12- هل تعلم أنه في عام ١٩٥٦ بلغ حجم الصادرات العراقية من القمح إلى بريطانيا و فرنسا وإيطاليا ٣ مليون طن .
13- هل تعلم أن بغداد تعني مدينة السلام . 14- هل تعلم أن أول تشريع قانوني كان في العراق وقد وضعه حمورابي .

منقول من بحثين من خلال المختصين
الإعلامي خالد وليد النعيمي 

نسمات رجل في الغربة// مع د. ضرغام الدباغ
السلام عليكم أخوتي وأخواتي وأصدقائي الكرام في الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي بعد التحية والسلام اليوم التقيت وكان معي الأمين العام لفرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي الكابتن حسن عمر الجباري في برلين عاصمة الدولة الألمانية التقينا مع المفكر العراقي الكبير [[الدكتور ضرغام الدباغ]] وتكلما في الكثير من الامور التي تخدم الفرد العربي من الجانب الثقافي والأدبي ودور الجمعيات العربية في ألمانيا وأثنى على عمل ودور الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي وكانت له نصائح مهمة في وكان حديث مطول أكثر من ثلاث ساعات وتكلمنا عن عملنا ووضع بعض النقاط المهمة لكي يكون لنا دور كبير في زرع الثقافة والإبداع ونشر الوعي وكان ختامها مسك بشهادة شرفية عليا بأسم الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي ونيابة عن رئيسه المتمثل د. ايهاب عبدالله البعبولي وشكر كل العاملين في الاتحاد الدولي وأعضاء المجلس الإداري ونسأل الله أن يوفقنا في عملنا والله ولي التوفيق.. مفوض ورئيس الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي...


(خالد وليد النعيمي )

الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب يكرم الفنان العماني عمار آل إبراهيم

........كرم الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب برئاسة الشاعر والأديب د.ايهاب البعبولي رط الفنان العماني القدير المخرج عمار آل إبراهيم في مقره الرئيس بالقاهرة تقديرا لجهوده في دعم الثقافة والأدب العربي وفتح نافذة على الفن العماني والثقافة العمانية. وقد قام بالتكريم نيابة عن رئيس الاتحاد الشاعر والإعلامي عصام بطاح المستشارالثقافي و الإعلامى ومفوض العلاقات العامة العربية وكل من اللواء أشرف بطاح رئيس لجنة المراسيم والاستقبال وعضو لجنة العلاقات العامةالدولية والمستشار هشام مستشار العلاقات العامة بتركيا وعضو لجنة التدريب والإعلامي عضو اللجنة الإعلامية المستشارالسيد عمر.

نسمات رجل في الغربة \\\

للغربة عنوان واحد ساق هنا في غربتي وساق هناك في بلدي \\\
عندما امضي بين شوارع المانيا وازقتها واشاهد الوجوه التي تضحك او تبكي وهنالك الفرح والحزين ستعرف ان العالم ليس بعالم وردي مثل ما يقول البعض و ستجالس الكبير و الصغير ومن الشباب الواعي الذي يفهم ما يفهم من تلك الحياة الغريبة في كل شيء
ومنهم من يتصور هنالك حرية وحرية تعبير بين هذا وذاك وهو يعلم انه يكذب ويجامل على حساب غيره هل اصبح المجتمع ساذج الى هذه الدرجة سنتكلم في فادم الايام \\\

بقلم الاعلامي \\خالد النعيمي

الشاعر والأديب د.ايهاب البعبولي
رئيس الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب

رئيسا للجنة التنسيقية لأمسيات ملتقى العقبة الدولي ( صامدون) لدعم القضية الفلسطينية و صمودغزة.

ترأس الشاعر والأديب د.ايهاب البعبولي رئيس الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب ومؤسسة الشعراء والأدباء والمبدعين العرب اللجنة التنسيقية لملتقى صامدين في مدينة العقبة الدولي بالأردن ومثل مصر واختار كرئيس للوفد العربي المشارك. وقد اشتملت فعاليات المهرجان على معرض للفنون التشكيلية وكلمات ومشاركات شعرية لدعم صمود غزة وقد استقبل محافظ العقبة خالد الحجاج شيوخ العشائر الأردنية المشاركة في المهرجان والشاعر والأديب د.ايهاب البعبولي كرئيس للوفد العربي والشعراء والفنانيين العرب والرئيس الشرفي لجمعية إنجاز الأردنية السفير عبدالله العفيشات والفنان السوري جمال العابد والشاعر اللبناني د.عبدالرحمن طراد في مقر محافظة العقبة على هامش الملتقى..

أساتذتي الكِراَم : ما اجادت بهِ قريحتي،

حوار معَ........(مُبدعٍ يشعرُ. بالإحباط) فقلتُبدّدْ عُتَّمِة الأوّهام حرّرْمُنجَزاً من وحيّكَ الواسعلا تيأسْ وأنت الشاعر الملهمكي لا يشمت الحاسدُ والطاَمع*********يامَن يُهتدى جيلٌ بما تًعطيهمن دعّمٍ وفي إسّلوبك الرائعكُنْ كالطود لن يثنيك عن عزمٍفنجانٌ وما يُحكى عن الطالعدعْ الأقدار تجري كيفما شاءتًوخطط ما هو الصالح والنافعتصفّحْ ما تعاني الناس من أعباءواشكرْ ربّكَ الباسطَ والرفعفنحنُ الآن عبدّنا طريق الخيرللأجيال في عالمِنا الشاسع********************@

الشاعرة خديجة الحماميبغداد الاعظمية*************************************************

من نجاح إلى نجاح...ومن قفزات إلى قفزات...كل يوم يثبت هذا الصرح أنه شجرة ثابتة أصلها ثابت وفرتها في السماء كل الشكر لفرع ألمانيا والاتحاد الأوروبي برئاسة الكابتن خالد النعيمي ولفرع اليمن وفرع لبنان وفلسطين ومصر وكل الفروع الفاعلة في خدمة الأدب والثقافة العربية.

الشاعر والأديب د.ايهاب البعبولي

رئيس الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب ومؤسسة الشعراء والأدباء والمبدعين العرب.

د.ايهاب عبدالله البعبولي
رئيس الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب

🥀 عنوان القصيده العراق وكاتب التاريخ )

....( بقلم هبه خميس 2007)🕊️🇮🇶.........


أرى اليوم العراق ابراهيم واسماعيل. العراقي ولكن    ألفرق أن اللّٰه فدى. اسماعيل بشات والعراق يذبح كالشاتي  مهلاً يا كاتب التاريخ لما تلملمِ اوراقي أنا العراق فقال كاتب التاريخ ماذا أكتب وصار ألتاريخ  ترابي فتَاريخكِ قد حطموه الغزاتي ماذا أكتب يا عراق ولا أرى فيك. سوى ارواح تزهق ودماً. يرٔاق ولا أرى ألقاء فيك سوى الفراق  ماذا اكتب يا عراق فقال العراق كل حاكم يرحل وألعراق باقي أنا جمجمة ألعرب وسأبقى رقم انوف الأعداءٍ فلا يكفي أن أَبني أَلتاريخ 
بماء وترابٔاٍ سأخلطه. بدمائيمادام النخل شامخات بايمان والجبال يسبحن للألهي العرق باقي عُدْ يا كاتب التاريخ لا ترمي بأوراقي أنا العراق والعراق باقي اللّٰه أكبر في قلب علمي يحملها كل اطياف بلادي عربي. وكردي وصابئي ويزيدي. ويزيدني فخرا اني عراقي اللّٰه أكبر مدى الزمان وقد قالها قبلنا بلال رفرف يا علمي شامخاً كالجبال عد يا كاتب التاريخ لا ترمي باوراقي انا العراق والعراق باقي.......🕊️🇮🇶

تنمو المجتمعات العريقة

بقلم الدكتور ناصر طهموم

من خلال الاهتمام بالتراث والارث والتقاليد وما عرفناه عن الاجداد من عادات وحكايات ورقصات وأمثال وماكانوا يمارسونه في الماضي وورثته الاجيال المتعاقبة تباعا وتم الحفاظ عليه كهوية وتميز عن غيرها ويعرفون به كونهم فئة استقلت بافكارها وحافظت على موروث اجدادها فلكلا حزاية و قصة شعبية وطريقة ذكر وصيغة لحل المشاكل وحكيم يقود الركب ونظام اعتادوا عليه في الترح والمرح لايقبلون دخيل ولايرضون له بديل كلا بميزته فعندما يكون عرس أحدنا يؤرخ العرس وينشر الداعي وتنصب الخيم وتأتي الناس من كل حدب للتهنئة والمساهمة بالمغبور والوقوف الي جانب العريس بكامل الزينة الى ان تنتهي مراسم استقبال الضيوف وذهاب المهنئين وتكون التهنئة على حسب العلاقة والقربى والصداقة كم يكون دفع المغبور على حسب كل ما سبق ذكره وهذا يجرنا الي عادة سامية ازليه غرسها فينا الرعيل الأول من المسلمين ثم توالت عليه الشعوب العربية قاطبة حسب عاداتهم وتميز كلا عن غيره فهناك ترحيب بالشهر الفضيل في أوله وقراءة القرآن الكريم في جماعات وحلقات ذكر واشعال الفوانيس في بعض الدول وتنظيف البيوت تهيئاً لقدوم أطهر الشهور وافضلها يعم الهدوء ويقل اللغط ويصبح التعامل سمح في البيع والشراء وتكثر الخيرات وتضج المساجد بالمصلين ممن قدموا من جهات عملهم الي مواطنهم وبلدانهم للصوم بين ذويهم وقضاء رمضان مع الاهل والجيران وتكثر فيه الصدقات ويحس الجائع بمن سواه.....

جم هي تلك العادات ولكن الشئ بالشئ يذكر اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين يارب العالمين

أنا أهدد ... أنا موجود

ضرغام الدباغ

ذهب رجل يسيط ذات يوم لمطعم راقي، ونظر للطاولات المجاورة، وطلب كما يطلب سائر الزبائن ، وحين جاء له النادل بالطعام، وكان من بين المقبلات النباتية نحو عشرة حبات من الزيتون، فنظر الرجل البسيط للناس فشاهد أنهم يستخدمون الشوكة والسكين، فقرر أن يجاري الناس، فشرع بأستخدام الشوكة في تناول الزيتون، وبعد محاولات عديدة، لم يفلح بها بألتقاط حبة زيتون واحدة.كان شاب لطيف يجلس على الطاولة المجاورة يتطلع للمشهد، فابتسم وأراد مساعدة هذا الرجل البسيط، فأمسك بالشوكة بطريقة صحيحة ونجح بغرزها في الزيتونة من الضربة الأولى، وقال للرجل مبتسماً " أرأيت .. هكذا ..! "فما كان من الرجل البسيط إلا أن أجابه " ما لك فخر بها، أنا من طعنها عشرة مرات حتى تعبت وحصلتها أنت بسهولة ". قالت العرب قديماً   زعم الفرزدق أنه سيقتل مربعاًأبشر بطول سلامة يا مربعورأيت نبلَك يا فرزدق قَصرتورأيت قوسك ليس فيها منزع
رباط السالفة ...الدم بلغ الركب، ولا زال المهددون .. يكتفون بالتهديد .....!مشاركته الصاخبة جداً ... تهديد ناعم ....!هناك من يعتقد أن التهديد يعادل كول "هدف" وفي الواقع هو بنلتي ضده .......!

نسمات رجل من بلادي رسمتي الجديدة بعنوان " معرفة الذات "

ضع اعجاب فضلاً و ليس امراً
هذه الرسمة تنتمي لعقد جديد يتناول قضايا تطوير الذات و النفس.في بادئ الأمر كانت هذه الرسمة بعنوان " أنا أتطور "فعملت على بحثٍ صغير لأرى كيف يتطور الإنسان ذاتياً و عقلياً و كانت جميع النتائج تُشير الى ان يعرف الإنسان ذاته و يتعمق في نفسه حتى يعرف سلبياته من ايجابيته و حسناته من سيئاته.و خلال بحثي الذي استمر لعدة ايام ، اثبت لي ان تطور الذات هو الوجه الاخر لمعرفة الذات ، بالمعنى الآخر وجهان لعملة واحدة.حسناً ما هو الربط بين الرسمة التي أمامكم و بين التطور الذاتي و البناء النفسي الإيجابي !!؟هذه الرسمة فيها عناصر عدة تجمعت مع بعضها البعض لتكون للمشاهد عملية بناء.الرافعة تشير لعملية البحث التي يجريها الإنسان كي يكتسب خبرات و معارف من الحياة و المواقف و الظروف التي تواجههُ في الحياة.شخصية الفتاة تُشير للنتيجة التي تجمعت اثر البحث عن التطوير و البناء النفسي الذاتي.و عند تقريب صورة الرسمة ستشاهدون ان الفتاة مكونة من عدة قطع مركبة فوق بعضها البعض و الرافعة هي التي رتبتها و ركبتها بهذا الشكل و المظهر.و هنا يظهر لنا جانب فلسفي لم يكن في تحليلي او تصوري ابداً او لم يكن في الحسبان أثناء انشائي لهذه الرسمةو الجانب الفلسفي هو " بناء النفس بالاشياء الإيجابية يكمن في البحث عن الأشياء السلبية داخل النفس لتصحيحها و أعادة تدويرها كي تكون إيجابية "و سوف أختتم كتابة قصة الرسمة بهذه الكلمات " حصنّ نفسك بالعلم ، و أبني ذاتك بالمعرفة ، و نوّع فكرك بالأطلاع ، فأنك تمتلك جوهرة فضلك الله بها على سائر المخلوقات ألا و هي العقل ، فلا تهدر تلك الجوهرة بأشياء سطحية عابرةُ غابرة "رسمتي امامكم بعنوانها و شرحها و أتأمل ان تنال اعجابكم.لطفاً ضع إعجاب كي تظهر لبقية المتابعين.تقبلوا مني خالص الاحترام و المحبة ❤

الفنان امير يونس 

بغداد في دمشق 1970

ضرغام الدباغ
سكنت في مدينة دمشق لمدة خمسة سنوات، كانت من أجمل سنوات العمر، ودمشق مدينة لا تسكنها فقط، بل وتعشقها، كل ما فيها له مذاق ونكهة خاصة، وبعد شهر واحد من اقامتي فيها، نسجت بيني وبين الشام علاقات، وطيلة السنوات الخمس، لم ألمس ولا مرة واحدة ... قلنا ولا مرة واحدة ولا دقيقة واحدة أنني في بلد غير بلدي، كل شيئ كان يحتضننا بحب ويريد أن يعوض لنا فراق بغداد ... وأنا ممن يؤمنون قولاً وفعلاً أن كل بلاد العرب أوطاني من الشام لبغداد ... ولكن ..... هل فراق بغداد سهل ... والله ليس بسهل ..والله ليس بسهل ..كنت أسكن في شقة مع صديق ورفيق، وصباح ذات يوم استيقظت بعد سهرة مناقشات عراقية متعبة كالعادة، وكان جهاز الراديو بالقرب من سريري، مددت يدي وشغلت الجهاز، وعلا صوت فيروز في الغرفة في أغنية " نسم علينا الهوا " وبالتحديد على مقطع " فزعانه يا قلبي، اكبر بهالغربة وما تعرفني بلادي " فكانت هذه الكلمات كالسكين الحادة تجرح قلبي ..أخذت أبكي...أبكي بحرقة .. أبكي بلادي، أبكي بغداد الحبيبة ...وسمع صديقي صوت الأغنية من غرفتي، ودخل وشاهدني بهذا الحال .. وأخذ بدوره يشاركني البكاء.أمضيت سنوات خمسة في دمشق، ترى هل سيكتب لي أن أراها بعد ..!، حين أسأل عنها، يقولون لي قد تغيرت، وأنا لا أعتقد أن شيئ تغير .. وحين أسأل عن بغداد يقولون لي قد تغيرت ..لا أعتقد أن شيئاً يتغير ..هي مدن احتلت .. نعم، ولكنها حين تنفض غبارها، يخرج محتلوها مرتدين أحذيتهم، فمن غير المعقول أن يخرجوا حفاة ..! ، ستعود بهية جميلة كالقمر .. سنغسل مدننا بماء الورد ... بعد أن نعقمها بالديتول، ستعود لبهائها ..لن يتغير فيها شيء، وهكذا ستجدها بعد ألف عام، إن طابع الأشياء الأصيلة لن يتغير، والمدن ليست حجارة واسمنت واسفلت في الشوارع، إنها أشياء تشكلت وتشيأت في جينات الناس:لك هلو عيني... لك فدوه أروحلك..بشرفي أموت عليك!..لك داد والله مشتاق لك!..أين تسمع هذه الجملة سوى في بغداد؟..والله والله...... لن أقوى على الكتابة أكثر، فقد امتلأت عيناي بالدموع..
لك ليش هيك صار معنا ....؟ يقول الشامي مذهولاً ...الشام أستقبلتهم، هذه المدينة الراقية، وأكرمتهم واحترمتهم، ثم تبين أنهم لا يستحقون الاحترام فأوسعوها طعناً وغدراَ ...! ولكن معليش .... ولوو .... كل شيئ يتدبر والشام تبقى شام ..تنقلت في دمشق الشام في عدة بيوت، بحسب ما يتوفر من بيوت، الصدف كان تضعني في بيون لها نكهة بغداد، البيت الأول كان في "شارع التكريتي " لاحظ الغرابة .... والبيت الثاني في حي المزرعة، البيت الثالث في " البرامكة "، البيت الرابع والأخير في " شارع بغداد ". أربعة بيوت، ثلاثة منها عراقية / بغدادية النكهة ....!هذا الكلام عام 1970 ... ودمشق شقيقة بغداد، وأنا لست في غربة، بل في بيت عمي، والعراق بخير والشام بخير ... عام 2003 دخلت العراق من طريبيل، ولما شاهدت أول جندي أمريكي ...محتل متغطرس ..شعرت كأن النار شبت في أحشائي، فلم أعد أطيق صبراً .. لا أدري ماذا أفعل، احتضنني سائق السيارة التي ستقلني لبغداد وقد شعر بألمي، يدعوني للصبر ... وأنا أذوق ما هو أكثر مرارة من الصبر ..اليوم ماذا نفعل ...؟والريح تصرخ بي بغداد، والموج يعول بي بغداد، البحر أوسع ما يكون .. وبغداد أبعد ما تكون .. والبحر دونك يا بغداد .. وغطست في مياه الخليج كلمات بدر شاكر السياب .... بل وغطست إلى الاعماق .......كنا نتعالج في مستشفيات ممتازة، نتعلم في مدارس وكليات راقية ...مجاناً ... بل كان الطلبة الجامعيون يمنحون الطلبة رواتباً .... نسافر محترمين ... لماذا صرنا بهذا الحال ..... ومن أوصلنا إليه ..؟ كنا نعيش هانئين ولا نعرف قيمة ما بأيدينا لماذا ....هل هذه عقوبة ... يا إلهي متى ستنتهي هذه المحنة .....

الطبيب ومساعدوه وكل من له علاقة بالمريض

بقلم الدكتور [داوود الزبيدي]
الصمت القانوني والاخلاقي عن البوح بأمراض المريض الذي يعالجونه الا إذا طلب هو بالبوح بأمراضه علنا للاخرين والرءيس الامريكي بايدن فحص نفسه وطلب من طبيبه البوح بأمراضه علنا لانه نسي بعض الكلمات احيانا وبدل اسماء بعض الدول احيانا او سقط على درج الطائرات او مشيه الحذر المتشدد او سعاله احيانا يعود لعلاج الأمراض التاليه وادويتها

١.الحساسيه ادويتها لها اعراض جانبيه التعب النسيان ٢.تقطع التنفس اثناء النوم Schlafapnoe Syndrom يؤدي نقص في وصول الأوكسجين مما يودي الى إتلاف بعض خلايا الدماغ او جلطات دماغيه ولم يذكر اذا ياخذ اوكسجين عند النوم ٣.hiatuashernie Reflex aesophagitisاي عجز في بوابة المعدة العليا وارتداد الاكل الى فوق وهذا يسبب حموضه مستمره وسعال وهذا يتطلب ادويه والنوم على الجهه اليمنى ورفع الجسم والراس ويجب أن تكون وجبة صغيره ومتعوده٤.يعاني التهاب الأعصاب المحيطيه التي تجعله احيانا على يسيطر على قدميه فيسقط واكيد ياخذ ادويه وهي كذلك لها اعراض جانبيه التعب والنوم الكثير٥.عمره ٨١ سنه صحته اذن تقريبا معتله اكيد عنده احسن الاطباء ويستطيع مزاولة عمله وعنده مءات من المستشارين يستطيع ان يشبع نوم رغم ان عمله حول كل الأرض لان حل محل صاحب الجلالة في لندن اي لا تغرب الشمس عن مناطق وجود قواته وهي في اكثر الحالات عنوة 

د.طب داوود الزبيدي أخصائي الأمراض الباطنيه والقلبيه المانيا

كيف يتكون وعي الإنسان ....

ضرغام الدباغهذا سؤال كبير، يصعب الإجابة عليه، ولكن أستاذا فذا في الفلسفة (جامعة دمشق)هو طيب الذكر عليه الرحمة الدكتور نايف بلوز درسنا موضوعات فلسفية بالغة العمق، منها كيف يتكون وعي الإنسان، وسأسرد تجربتي الشخصية، وهي ليست بعيدة أبداً عن ما تلقيناه من دروس على مقاعد الدراسة الجامعية الأولية والعالية.الإنسان اليقظ النبه المنتبه، هو من يراقب كل ما يدور حوله، يدور ولا يكتفي بمشاهدة الظواهر السطحية، بل وتلك العميقة تلك الغير ظاهرة، وبذلك يدرب حواسه على التقاط ما يتكرر منها، وما يبدو أساسيا في الظاهرة المتكررة، ربما تكون هذه اليقظة الذهنية تسمى بالفضول (كما يفعل الأطفال حين يكثرون الأسئلة لذويهم، لأبائهم خاصة)، أو الرغبة في المعرفة، وتخزين ما يحصل عليه من معارف، وبدرجة الانتباه، والقدرة على التخزين (كجهاز الكومبيوتر)، ثم القدرة على استعادة الخزين واستخدامه في تجاربه الابتدائية. وهنا تكمن أولى القدرات على التطور العقلي والذهني للإنسان.الوعي يتكون عبر سلسلة من التشكلات، وهذه هي خلاصة التجربة الذاتية، والتجارب الجمعية، والتعلم من خلال القراءة والتثقيف الذاتي، والتعلم عن طريق المحاكاة والتقليد، ومن خلال التجربة والتعييث، وهذه بمحصلتها ستقود إلى إدراكات، ومجموعة الإدراكات ستقود إلى وعي بجزئية، التي بمجموعها يؤلف الوعي. والوعي بتقديري هو قدرة أي إنسان على تقدير عواقب أي فعل يقوم به هو أو غيره من الجمع المحيط به، وبمعرفة عميقة لقوانين التطور سيكون بوسعه التقدير بدرجة عالية من الدقة، وبتوظيف شامل متلازم للقدرات. فسيكون بوسعه مثلاً أن يقدر الوقت اللازم لغليان لتر واحد من الماء، وبدرجة حرارة معينة، بيد أن الغليان سيحتاج لوقت أقل لنصف لتر، وبدرجة حرارة ضعف تلك التي تعرض لها لتر الماء. وأن يصيغ من هذه التجربة قاعدة : أن أي زيادة في الكمية تغير النوعية. وهذا سيوصلنا إلى قاعدة مهمة أن الإنسان المتعلم جيداً والعميق التجربة، ستقل أخطاؤه. والأكثر صلاحية في الممارسة العملية.وعلى صعيد الفرد الواحد، فإن وعي الإنسان بموضوعة معينة، تعني إحاطته بآلياتها، وبدرجة وعيه، وباستحضاره وباسترشاده بمغزى النظرية العلمية والتجربة العملية، سيكون بوسعه توظيف هذا الوعي. ولكن الشعوب تسعى إلى خلق وعي جمعي، وهذه ستنجم عن تجربة جماعية سيستغرق تشكلها وقتاً أطول، بناء على تفاوت قدرة الافراد على إدراك عمق التجربة وأبعادها، ومغازيها الظاهرة والكامنة، وقد يستغرق هذا وقتاً غير قصير (بحسب التعقيد في التجربة) والأفراد الطليعيون المولجون بدراسة الظواهر من رجال الفكر والمثقفين، والقيادات السياسية والاجتماعية، حتى يتكامل التراكم بدرجة أن الإشكاليات المعقدة تبدو بسيطة بسبب التدريب المتواصل على التعامل مع القضايا والإشكالات المطروحة.التجارب التاريخية، وإجمالي خلاصات الثقافة الشعبية، والاساطير، والعبر والحكم الشعبية التي هي خلاصة لثقافة متعددة الأصعدة  الوعي الجمعي لكنهة التفاعلات تزيح أختام السرية وتكشف ما يحاول أصحاب الشأن إخفاؤه، وتغليفه، بهذه الدرجة أو تلك من المهارة والاحكام، ولكن لا يمكن التعويل على جهل الناس إلى الأبد، فأعقد القضايا تزيح عنها الادراكات العلمية وانتشار التعليم، محاولات التعتيم، لذلك تجد أن الجهات الظلامية أول ما تخشاه هو العلم والتعليم. وهذه معركة لم تتوقف يوماً، تدور بقوة في قلب المجتمعات، مذ أقدم العصور وحتى وعصرنا الراهن.والثقافة الجمعية هي أولى منجزات العيش المشترك البناء، والذي منه ومن خلاله ستنسج روابط جمعية عميقة، فمن خلال تجربة العيش في أوربا، لاحظت مثلاً أن الأكراد العراقيين، يختلفون كثيرا "أقول كثيراً " عن أكراد تركيا وإيران في كثير من الخصائص ويقتربون من سائر العراقيين، ومن نافلة الكلام القول، أن العراقيين بكافة أطيافهم، (أعراقهم والتزاماتهم الثقافية) هم قريبون لبعضهم جداً، وقد حاولت جهات أجنبية لا تريد الخير للعراق والعراقيين، وهذه الجهات الخارجية هي ذاتها تكيد وتخيط المكائد، وهي في ذلك لا تريد أن تشاهد هذه المكونات متفقة، ففي أتفاقها تراجع وانحسار لنفوذهم ..... وهم فشلوا بعد 22 عاماً في كل ما فعلوه وسيفشلون أكثر، لأن ما يقترفونه من أفعال هي ليست تاريخية، وكل حركة غير تاريخية مصيرها في مهب الرياح... هذا ضياع جهد ووقت ... في زمن الهدر الإنساني.

معآ نحو الإنسانية والثقافة العربية الأصيلة في بلداننا العربية وبلاد المهجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحية طيبة لكل الأخوة والأخوات والزملاء والزميلات الأعزاء الكرام وكل من حسب مقامه بعد التحية والسلام

تم تغيير أسم الصفحة من الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوربي إلى

مؤسسة والمنظمة الدولية تحت التأسيس

(المنظمة الدولية للفنون والثقافات العربية في ألمانيا )

وهذا الكيان ليس تابع إلى أي جهة أو مؤسسة ثانية أو منظمة أخرى وهذه المؤسسة تهتم في الثقافة والأدب والتراث والتاريخ العربي الأصيل وكذلك لديها نشاط خاص لذوي الاحتياجات الخاصه أو مايطلق عليه ذوي الهمم ولدينا تعاون مع نشطاء بلا حدود لذوي الهمم سائلين الله تعالى أن يوفقنا ويوفقكم في خدمة الإنسانية والثقافة العربية من خلال بلاد المهجر وبلداننا العربية والله ولي التوفيق...

بريد القناني (بريد البحر)

( Flaschenpost )ضرغام الدباغ( Flaschenpost ) وهذا مصطلح يعرفه البحارة، شاهدون، أو سمعوا به، أو ربما قراوا عنه ..وهذه كانت تحدث على الأغلب منذ عصور قبل تطور أجهزة الاتصالوربما ليومنا هذا ...!، حين يتعذر ذلك، البحارة الموقنون أنهم ملاقون حتوفهم، سواء في حالات الحرب، أو مواجهة الكوارث في السلم .... فيعمد في الدقائق الاخيرة من حياته، إلى كتابة رسالة قصيرة يوجهها لمن يحب، ويضعها في قنينة زجاجبة، يحكم غلقها، ويقذف بها لأمواج البحر ، هو يريد أن ينقذ قطعة من روحه .. سيراها بحار ذات يوم بعد أشهر أو ربما سنين، ويلتقطها، وقد يبعث بها إلى أصحابها .. ربما يكونوا قد توفوا، وتصبح ذكرى وعبرة ... ترى ما هو آخر ما يخطر ببال البحار قبل نهايته في البحر .. عائلته، أمه وأبيه، أطفاله .. أصدقاؤه ... أم ماذا ...؟عام 1977 / 1978، كنت في زيارة مع أصدقاء ألمان إلى مدينة روستوك (Rostock)المطلة على بحر البلطيق، وبقربها مدينة فارنمندة (Warnemünde) وفي هاتان البلدتان المتلاصقتان ميناء ضخم، ومرافق كبيرة لصناعة السفن مزدهرة منذ أمد بعيد في هذه المدينة، وهناك فنار قديم خارج عن الخدمة، ولكنه بحالة جيدة، جعلوا منه متحفا بحرياً، لأنه صار ضمن حدود المدينة وبالقرب من قلبها، بل وشيد بالقرب منه فندق كبير (5 نجوم)، أردت ذات يوم زيارة المتحف والاطلاع على محتوياته الثرية من نماذج السفن ومعدات بحرية، وتاريخ مدينة روستوك وبناء السفن، قضايا مهمة.من بين الأشياء الجميلة التي ثأرت بها وما زلت أذكرها رغم مرور السنوات الطويلة، رسالة عثر عليها وأرسلت إلى هذا المتحف. الرسالة هي من جندي بحار ألماني، ربما في الحرب العالمية الأولى، كتب آخر رسالة في حياته، والرسالة موجهة إلى وطنه. وطني الحبيب، قبل أن أموت قتيلاً غريقاً، ألقي السلام عليك، فأنت آخر شبيئ يملأ نفسي في هذه اللحظات، لا شيئ يشغلني عنك يا وطني ألمانيا، وأنا أموت من أجلك تحية لك لجبالك وسهولك ووديانك وأنهارك وبحارك ..لكل شيئ في ألمانيا ... بأخلاص حتى اللحظة الأخيرة ...! ".أذكر أني وقفت مذهولاً أمام هذا الصدق الانساني الرائع .. أمام هذا العشق اللامتناهي للوطن ... لهذا الجندي الشاب الذي منح حياته لوطنه ..

الدكتور ضرغام الدباغ//

تحية طيبة لكل الأخوة والأخوات والزملاء والزميلات الأعزاء الكرام يدعوكم الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوربي للمحاضر الدولي الأستاذ [[ زياد الصفار ]]

Zeyad Riyadh بتاريخ 19.01.2024توقيت ألمانيا 6:00 مساءآ توقيت السعودية والعراق 8:00 مساءآ ورشة أساسيات برنامج الستريتور مجانية يعد برنامج الستريتور من افضل البرامج في مجال تصميم الرسومات  ويستخدم لتصميم الشعارات ومنشورات الانترنت والمنشورات المطبوعة والرسم الرقمي .-محاور الورشة-مقدم عن البرنامج-تعريف عن واجهة البرنامج-شرح عن الادواتبشكل مختصر شرح على بورد الرسم وكيفية استخدامه مع شرح موجز عن البرنامج..رئيس ومفوض الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوربي الإعلامي (( خالد وليد النعيمي ))رابط المحاضرة https://meet.google.com/gnd-wbbk-scjرابط الوتساب الانظمام إلى دردشه الورش https://chat.whatsapp.com/GhfiCL8SqCYGI1bFzOPMie

من خلال فرع المانيا والاتحاد الاوربي للاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب نضم محاضرة وندوة أمس بعنوان [[التواصل الفعال مع ذوي الإعاقة]] للمحاضرة والاستاذة

((نداء يحيى نسب ))من خلال مؤسسة ومنظمة الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوربي كانت أكثر من رائعة بحضور نخبة من المبدعين والاساتذة المبدعين العرب من داخل العراق وسوريا والمغرب و بعض الدول الأوربية منها السويد وألمانيا وهولندا وبلجيكا وتطرقنا لكثير من الأمور التي تحيط ذوي الهمم في المجتمعات الشرقية والفرق بين المجتمعات الغربية سائلين الله تعالى أن يوفقنا ويوفقكم في خدمة الإنسانية والانسان وانتظرونا في الأسبوع القادم والمحاضرة الثانية لتكملة المحاضرة الأولى في تمام الساعة السابعة مساءآ بتوقيت ألمانيا و التاسعة مساءآ بتوقيت السعودية والعراق وباقي الدول العربية بتاريخ 20.1.2024على الرابط التالي ...https://meet.google.com/wfg-xnzj-pzs
الإعلامي [[خالد النعيمي]] رئيس ومفوض الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوربي

تحية طيبة لكل من يحمل غصن الزيتون موعدنا مع الموسيقي( مهند الحسن)ومن الجالية السورية في ألمانيا في مدينة فرانكفورت وحفل كبير يحيه نخبة من المثقفين العرب والشعراء والأدباء وسيكون هنالك حضور من جاليات عربية وغير عربية وفيها دعوات لشخصيات لها تأثير في الجانب الثقافي والاجتماعي ألماني وعربي كذلك انتظروا التقرير المفصل للحفل ...
الإعلامي خالد النعيمي

ملاك و الرمش جارح

ناهب للأرواح في كل المطارح.والله والله مانا مسامحناهب وينكر للجفاءيكررإن سامحت يهجر أوتجاهلت يشيع متكبربالله إنصفونا ياأهل الهوىمن منا هاجر ومنكر من سامح ألف مرة ؟أو من نهب وينكر?من ما عرف مصابهأم ذي أصابه وينكر .ياحاكم العشاق للآترحم متكبرحكمك عليه قاسي حكم متجبر أحكم علينا باللقاء وإن كان متأخر والسجن في غرفة لها كلمة السرإغلق علينا بابها وإخفي السر وانت يا حاكمنا إنسى كلمة السر دعنا نعاتب بعضنا مرة و للعتاب قط ما نكررنغتنم سجننا والله الميسرينوبك أجرنا ما أنت خاسر.سلام ياالمحبين الكل يحفظ السر.د.يحيى محمد مقران القاهرة 5/11/2023-08.55A.m

فلسطينُ

 

أمواجُك حرّكتْ سكوني

مدٌّ وجزرٌ يلاحقانني

والعواصفُ رعناءُ

والزّبدُ ينظرُ بعيدًا وحيدًا

دونَ حراكٍ ليعانقَ واقعَنا

والموجُ مختلٌّ من العناءِ

وفي الخيالِ الفُ سؤالٍ

هل تعودينَ؟؟؟

والأحلامُ قُتِلتْ في مهدِها

ولم ترَ النور

والأرقُ يمتطيِ صهوةَ حصانٍ

والأمنياتُ تركضُ والأفكارُ أوراقٌ تتطايرُ

تأخذُها الرّيحُ حاملةً أقلامًا

تكسّرت نصالُها على ألسّطور

ورذاذُها يتساقطُ على فمِ الوردِ

ويمتصُّ رحيقَها النّحلُ.

مللتُ الشّجبَ والنّحيبَ فلسطينُ

لقد طالَ الظّلمُ

وحانَ موعدُ النّصرِ

 

بقلمي ريما خالد حلواني

،،،،،،،،،،،،،،، كعربي،،،،،،،،،،،،،،،،

بقلم خالد كرومل ثابت

 

كعربي يراودني سؤال في مخيلتي

بماذا أجيب إن حل الظلم على عروبتي

 

يكتنفني غموض لقد تركوني في محنتي

تركوني في ظلام أنادي إلى سلالتي

 

أصرخ تارة وتارة أمسك ببندقيتي

أنادي بصوت عظيم كمحارب في وحدتي

 

أذهب يمينا ويسارا أنادي على مدينتي

عجز الصوت وعجزت أن أصل إلى قبلتي

 

أنادي لعروبتي لقد طغى الظلم في جنتي

سلب الديار والأشجار حتى مقلتي

 

أمطرت السماء نيرانا على حديقتي

احترق منزلي ونشبت في زيتونتي

 

أحشائي تتمزق داخلي على صغيرتي

والصراخ مزق أحشاء حتى ابنتي

 

كعربي أصرخ مرا إلى عروبتي

وعروبتي أغلقت الآذان عن صرختي

 

خالد كرومل ثابت

أجد نفسي قزما أمام تلك الأحداث المتسارعة والظلم البين وازدواج المعايير ضد شعب مستضعف محتل أعزل يقف وحيدا في وجه أعتى آلة حربية غاشمة ألا وهي إسرائيل ويقاوم وحده أكبر عصابة عنصرية وفكر فاشستي صهيوني..اقتلع أرضا وهتك عرضا و سلب روحا ... نهاية الكيان الصهيوني اقتربت...وسفور أمريكا وأوروبا فضحته المواقف... وضعف وتخاذل العرب كشفه موقف كولومبيا وغيرها..لك الله يافلسطين.

رئيس الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب
د. ايهاب عبدالله البعبولي

نسمات رجل من بلادي الشاعر العراقي الكبير # شاكر التميمي #
اتعجبت ؟

من غطه راسي الشيب

اذا شح الحطب

تاكل نفسهه النار

هي شويه شافت ؟

حگهه روحي تخاف

موت بموت ..

رادوا بينهن تختار ...

نسمات رجل في الغربة

بقلم الكاتب والاعلامي خالد النعيمي
كلنا نعرف ماتمر به الأمة العربية من نكبات وخصوصا قضيتنا القضية الفلسطينية من حرب ودمار في كل شيء من تدمير البنية التحتيه والترحيل الذي يحصل في غزة ومايجري لها من تهجير وقتل وتدمير تحت صمت الدول العربية والاوربية والعالمية وما يعيشه الشعب الفلسطيني لماذا برأيكم لم نشاهد حاكم خليجي أو رئيس عربي الكل صامت وخانع ولا يحركون ساكنآ اما الاعلام دوره كدور السياسات الخارجية التي تتحكم بكل مفاصل اوطاننا العربية برأيكم ماهو الحل طيب أين حقوق الإنسان والمنظمات العالمية عن الذي يجري في فلسطين معقولة الكل يشاهد ولكن لا يره أو يسمع ولا يريد أن ينتبه أن الحالة يمينآ وهو يلتف على الجهة اليسرى وكأنما لا يريد مشاهدة المشهد العربي الحقيقي؟؟؟؟

#بغداد.. رجل يملك كنزاً من الساعات القديمة والثمينة

يوسف يواصل ما بدأه جدّه في ١٩٤٠: "الأناقة تبدأ من الساعة.. والكل يجد ضالته في متجري الصغير"
في شارع الرشيد بـ #بغداد، يوجد متجرٌ صغير يجلس فيه يوسف البالغ من العمر ٥٣ عاماً محاطاً بمئات الساعات من أزمنة مختلفة بألوان وتصاميم متنوعة.
عند دخولك للمتجر سترى الساعات منتشرة في كل مكان، داخل صناديق بلاستيكية على الأرض، وفي علب كرتونية، وعلى الرفوف، وداخل حقائب مختلفة، ما يجعل تنقلك داخل المتجر مهمة صعبة، لكن بالطبع الرجل يعرف مكان كل ساعة.
يوسف بدأ بتصليح الساعات في سنّ الـ ١١ بعد وفاة جده الذي أسس المتجر قرابة العام ١٩٤٠. وتعلّم المهنة من والده على مدى أعوام قبل أن يتقاعد هذا الأخير ويأخذ يوسف مكانه.
زوار المتجر أشخاص من أعمار وانتماءات مختلفة، من الباحثين عن ساعات زهيدة إلى المولّعين بجمع أخرى ثمينة وبينهم وزراء ومسؤولون سابقون، ويعتبر يوسف أن "الأناقة تبدأ من الساعة"، ويؤكد بفخر أن "الكل يجد ضالته هنا".المصدر: فرانس برس

من نوادر العرب في سوق عكّاظ

كان النّابغة الذّبياني يجلس تحت قبّة حمراء و يستمع إلى قصائد الشّعراء و يحكم بينهم و يحدد مراتبهموفي إحدى السّنوات أنشدت الخنساء قصيدتها الرّائعة في رثاء أخيها صخر الّتي تقول في مطلعها:قذى بعينيك أم بالعين عوّار أم أقفرت إذ خلت مِن أهلها الدّار
كأنّ عيني لذكراه إذا خطرت فيضٌ يسيل على الخدّين مــدرار
أعجبته القصيدة و قال لها :لولا أن " الأعشى " أنشد قبلك لقلت إنك أشعر الإنس والجن ، فغضب حسان بن ثابت و قال : أنا أشعر منك و منها .فطلب النّابغة من الخنساء أن تجادله.فسألته الخنساء : أيّ بيت هو الأفضل في قصيدتك فقال:
لنا الجفنات الغرّ يلمعن في الضّحى  وأسيافنا يقطرن مِن نجدة دما
قالت له : إنّ في هذا البيت سبعة من مواطن الضّعف...قال حسّان بن ثابت : كيف ؟فقالت الخنساء : الجفنات دون العشر و لو قلت الجفان لكان أكثرو قلت “الغرّ” والغرّة بياض في الجبهة ولو قلت “البيض” لكان البياض أكثر اتساعاو قلت “يلمعن”، والّلمعان انعكاس شيء من شيءولو قلت “يشرقن” لكان أفضلو قلت “بالضّحى” و لو قلت “الدّجى” لكان المعنى أوضح وأفصحو قلت “أسيافا” و هي دون العشرةو لو قلت “سيوف” لكان أكثروقلت “يقطرن” و لو كانت “يسلن” لكان أفضلفتعجّب من فصاحتها وفطنتها وعلمها بأسرار الشّعر والشّعراء.كتاب وافكار

ياقدس عمرو يناديك.

معتصم وصلاح الدين.

والدم القابع تحت الجلد يغلي بحماسة حطين.

ستعودي حتما ياقدس.

وتعود أرضي. فلسطين

بقلم الأديب و الشاعر
ايهاب عبدالله البعبولي

حياة المراهقين عند الأباء//////


1- كم من فتاة وجدت نفسها في مصيدة ويمكنها أن تعرف كيف ذلك، ولكن تجاهلها ونقصها في تقنيات الشباب المتهتك هي في الغالب السبب في ذلك.
2- يعني الإحساس بالمسؤولية الإحساس النمساوي لأنه يتحكم بسلوكه، وأن يعمل له تأثير محدد
3- الإحساس بالمسؤولية لا ينمو تحت تأثير شديد، تحت الضغط والإكراه؛ ولكن تنمو ويرعى في مساحة الحرية.
4- أعطته الحرية , وجد به , وعامله على أنه شخص موثوق ومحترم وقادر على إنجاز ما يكل طريقة تفسيره 5- فهم أفضل للمراهق في سن القمصان كيف نحلم ونفكر وعندما خطئنا مثل سنه .
6-حين قارنه بالدراسة، تأكد أنه متتبع للتكليف، ومتقبل له، ويعتقد أنه سيخطئ ؛ لذلك السبب 7- دربه على التخطيط لوقته، ولاسيما ما يتعلق بالدراسة وكتابة المقاولات، وشجعه على كتابة التقارير- تنضج العاطفة الملونة منذ وقت مبكر عند الذكور.
9-لدى الكثير فتياتنا تضامنية روحية وفكرية مفزعة , قلوب خاوية , وأهداف وطموحات غامضة 10- كثير ماتظهر أنانية قمصان في السيطرة على التزين وشراء الملابس مكتبة الأسرة والتربية الطبخ والديكور والتربية والسلوكعبد الكريم بكاركتب عبد الكريم بكار مؤسسة الإسلام اليومالمراهق كيف يفهمه وكيف نوجههكتابالمراهق كيف يفهمه وكيف؟ ؟ ؟ نوجههــ عَبْدُ اَلْكَرِيم بَكَّارْ صدر 2010م عن مؤسسة الإسلام اليوم مميّز عن كتاب المراهق كيف يفهمه وكيف نوجهه:
تناول الكتاب الحديث عن كيفية التعامل مع المراهق وكيف يفهمه وكيف نوجهه1- كم من فتاة وجدت نفسها في مصيدة تعرف أن تعرف كيف تم ذلك، لكن غفلتها ولا خبرتها تقنيات الشباب المتهتك هي الغالبية في ذلك.
2- يعني الإحساس بالمسؤولية الإحساس النمساوي لأنه يتحكم بسلوكه، وأن يعمل له تأثير محدد
3- الإحساس بالمسؤولية لا ينمو تحت تأثير شديد، تحت الضغط والإكراه؛ ولكن تنمو ويرعى في مساحة الحرية.
4- أعطته الحرية وساهم في عامله ليصبح إنسانًا موثوقًا ومحترمًا وقادمًا إلى إنجاز ما يكليف به .
5- أفضل طريقة لفهم أن المراهق الصغير كيف نحلم ونفكر ونخطئ عندما نقول في مثل سنه .
6-حين قارنه بالدراسة، تأكد أنه متتبع للتكليف، ومتقبل له، ويعتقد أنه سيخطئ ؛ لهذا السبب.
7- التخطيط للوقت، ولا سيما فيما يتعلق بالدراسة وكتابة عوامل الجذب، وتشجيعه على جذب عوامل الجذب .
8- الطبيعة والجوز عند نضجها .
9-لدى مجموع فتياتنا روحية وفكرية مفزعة , قلوب خاوية , وأهداف وطموحات غامضة .
10-كثر ماتظهر أنانية الملابس في الزين وشراء الملابس .
11- أن تكون لدى الفتيات درجة عالية من الإخلاص والإخلاص، ويمكنهن ميلاً للتضحية.
12- يحتوي على الصغار وورهافة الحس المصطياد .
13- جب أن نفرق بين الثقة من جهة وبين الغفلة أو اللامبالاة من جهة أخرى .
14- إلغاء الابوين مع أولادهم ولأنه يقوم، وليس على الشك والارتياب .
15- قد يكون الظمأ داخل الزوجة البرازيلية هو السبب في نقاشات الشباب عممن غالبا ما يكون معه .
16- إصلاح أحوال المرأة والتزامها بمنهج الله وطموحها برسالة هذه الأمة وهمومها حصناً دينياً وأخلاقياً وتربوياً فريداً .
17- ضعف معاني الإيمان، وخلو القوى العليا من المثل الأعلى للتأثير السلبي عليهم.
18-التبصر في مشكلة ضعف الشعور بالمسؤولية لدى الشباب وأتاتة أخفى .
19- لدينا البالغين المزيد من أشياء أبنائنا بالمسؤولية تجاه الكثير من الأمور أقل بكثير من الأشياء لدينا عندما نقول مثلا .
20-يوجد لدى الجميع مجموعة لا تساعدهم على استيعاب العديد من التفاصيل .
21-تحديد للولد بدقة الألفاظ النابية التي لا تستخدمها في أي ظرف من الظروف، ولاتكتب بالعموميات .
22- لا بد من أن نرسخ في نفوس الأبناء والبنات أهمية استخدام الألفاظ اللطيفة داخل كل الناس، الأسرة وخارجها .
23- منهج الذين أدمنوا في خصومات أبنائهم ، قد ساروا بهم حيث لا يؤثرون على عهد الطفولة .
24- لنترك الفرصة للأبناء لتوضيح بياناتهم وبياناتهم دون مساعدتنا في بعض الأحيان .
25- ينشأ الكثير من الجدل والنزاعات بين الإخوة بسبب التأثير الذي سببه .
26- الخصام والشاحن بين الابوين، يجعل الأبناء في حالة من التطهير؛ حيث تصبح اثارتهم سهلة ولأتفه.
27- غياب الوالد عن المنزل مدداً طويلاً قد يدفع بالمراهق إلى التمرد على والدته حتى ما يريد .
28- إيقاع الإيقاع على فترة صغيرة للغاية روح العداء الكبير للأطفال في سن المراهقة، كارولا ما اخترق تلك الروح بإيذاء إخوته الصغار .
29- الأب عندما يُمعن في دليل ابنه و أخطائه، البناء عليه تشجيع السلوك العدواني .
30- كثيرًا ما يكون أسلوب تربية الأبوين للأبناء هو سبب الشدة والغلظة فيما بينهم .
31- في كل ليلة أحوال الزوجة كان لنا أن أصبحنا شديد العدوانية والتنمر لدى أبنائها .
32-كثيراً ما تكون عدوانية مراهقة نوعاً ما عبّرت عن الإحباط الذي يعاني منه .
33-الاحتكاك بين الاخوة الطبيعيين في البيت والدال والنزاع من شؤون في كل بيت تقريبا .
34-علينا أن تكون هامين في وقت لذهاب جميع أهل البيت إلى فراشهم حتى من الاستيقاظ لصلاة الفجر .
35- الدراسة مع الأصدقاء ممتعة ومفيدة . هيئ هذه المجموعة مكاناً في بيتك، وأرحب بهم وأكرمهم .
36- إن الكثير من عامة الناس الذين اكتسبوا في وقت مبكر نوع من السلبيات الرجولية.
37- التعليم المتزايد مكلف , الرد الأعظم كلفة , المستهلك على المدى البعيد .
38- إن طموحات الأبوين عندما تكون عالية جدًا، فإن الابن قد يصاحب بالإحباط ؛لأنه لا يجد القدرة على مواكبتها وتلبيتها .
39- عندما يصحب المراهقون في سن المراهقة كسالى ومن غير ذوي الطموحات الطموحة، من المتميزين الذين يتأثرون بهم يتأثرون بشكل جزئي ؛ فالصاحب ساحب وموجه للرغبات .
40- يدفعون تكاليف تحويل الشباب الصغار إلى جميع أنحاء المنزل .
41- لا تجزع إذا وجد ابنك المراهق لا يرتدي أزياء أمام الناس، فهذا شيء طبيعي.
42- افتقار إلى المراهقة الاتزان ,بعد ذلك ما يفقد القضاء في أطروحته ومحاكمته .
43- فترة صدورهم في صدورهم قلوباً نقية وأرواح طاهرة , ث مع ضآلة الخبرة , تجعل منهم أشخاصاً مثاليين بل ثوريين .
44- تميل إلى التطرف ؛ لأنه غير قادر على البصر في الأمور .
45-الاتزان والاعتدال من الأمور التي تأتي معها .
46 - يتم إنتاج معظم الشباب والمراهقات ؛ أي أنها تزول بزوالها , لكن التثقيف في كيفية التعامل معها يساعد على تخفيف وطأتها .
47- اختلاط الشباب بالمراهقات هو أشبه بحركة النار إلى جانب الوقود؛ ولهذا لا بد منه وتوقيفه على قدر تقديره .
48- تبدأ الإرهاصات العامة لدى المراهقين في العاشرة أو قبلها بقليل .
49- لا سيء من الجانب الروحي لدى الشباب إلى جانب إشغالهم بالأمور الإنسانية مما يتعرضون له بسبب التلوث السلوكي.
50- كثير من الشباب من الضمائر الحضرية عن الاتصال بالجنس الآخر من أجل إرواء ظمأ عاطفيا للغرق به الجفاء في بيوتهم .
51- منع المبدعين من نجوم المبدعين يكونوا الجواظري الجديد يبق الحلو والنان والإحساس .
52 - مل أفسد الكثير من الشباب ويجب أن نساعد المراهق على إنجازه عمل مثمر 
منقول عن دراسة مع الإعلامي خالد وليد النعيمي

عاتية سلام في سطور من خلال بوابة الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا الاوربي


أنت  كياني يُسعد بعينيك كيتي ضياع دونك قلبك يأسرني بحنان بحنان بح وجنانت يوعدني فاسير معه مرضيه عينك ترميني بسرور وتركن لؤلؤة يا تلبسني  اليد تلمسني بحب ولطف تلطفني  السابق المحدد وقت لا تفكر يا حبيبي ؟ معا على ضفاف الدجلة  القارب الأبيض الصغير عبرنا بر الأمان بشوارع بغداد تجولنا عصير عناب ارتوينا وضحكنا وسرناب طفل اوجب ب شفتينا وحزنا معا لجوز باعنا المملح احْدب الزمن والفقر ظهره  يرسمنا البسمة وقلبه ممزق  ياحبيبي الان أسير اليدين من لماذا لي لوحة بلون الورد يخط لي كجندي عراقي انت تم التوقيع يجبي الحرية وغرامك تنادي حب وغرام  نظراتك الثثاقبه لا تدام  كامواج النهر انت كالدجلة تروي  كالفرات تغسل الاوجاع كنور الشمس مضيء انت  ألقاك عشقا ارمي بين يديك استنشق عطر راحتيك لانام
عاتية سلام من العراق

عصام بطاح في سطور


ومن خلال بوابة الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوربي
الشاعر عصام بطاح...المعبراتي يشارك في مسابقه ملتقي عمان الشعري في سلطنه عمان..مسابقه فن الإلقاء..وقد نال اداءه في قصيده وين رايح ..إستحسان معظم فريق التحكيم في المسابقه ويشارك في هذه المسابقة خيرة الشعراء والأدباء والمبدعين العرب

الإعلامي خالد وليد النعيمي

تم إنشاء رابطة للرياضيين العراقيين يوم أمس الخميس وافرست للاعلام بدعوة ورعاية نادي رياضيين عراقيين جلسة تحليلية وحوارية للتنافس على الآخرين المشاركين الأردن الدولي بصورة عامة ومنتخبنا الوطني بصورة خاصة وسلطت الاضواء على كورة البطولة وتحليلها بالمقاطعة والديوات فنيا من قبل قررتين الرياضيين د. كاظم الربيعي. ود. عبدالكريم ناعم والكابتن صفوان عبد الغني والكابتن بسام رؤوف وكما تداخل عدد من الأكاديميين و مجموعة من الكفاءات يؤذن والإعلامية و والإدارية وبحضور عدة تدفقات معلومات هذا الحدث الرياضي الجميل والذي اداره باقتدار الاعلامي الكبير حسين الذكر

بقلم الدكتور/ كاظم الربيعي

الدكتور ضرغام الدباغ في سطور الاتحاد الدولي للأدب والشعراء العرب فرع ألمانيا الأصل الأوربي
أصبر وتحمل لتستحق فرحة الظفر

 

ضرغام الدباغ

 

جوهر كنت واعياً، مهم كنت مثقفاً، وذكياً، وقد نسيت مسألة مسألة، قد تقرر صياغة أرائك مواقفك، وتم تحميل لك روحية قوة تعينك على تحمل وزر الجبال .. وتجاوز المصائب ... بقدرة الصبر وتحمل ... وأعلم أن الرجال الأفذاذ فقط هم قادرون على احتمال حدوث الكوارث والمصائب ...

 

الله سبحانه وتعالى اختار من بين نساء العالم مريم ابنة عمران، لمهمة خلق نبيه للبشرية عيسى المسيح ... وحتما لمواصفات وشروط غير، ومع ذلك فإن هذه السيدة البتول قالت حين يوجد وعندما جاءها المخاض "يا ليتني مِتُّ قبل هذا وكُنتُ نسيا منسيا" (23) ) / سورة مريم) وهي لم تتصور أن الجنين الذي في بطنها هو نبي ...أرسله الله للبشرية، إلا أختيرت لهذه الواسطة الإلهية، وسيذكره مقدساً لتبقى أن يرث الله ومنها، ومعه أمه مريم العذراء رمز المحبة، ورمز الأمومة، ورمزاً لأحتمال. . الآلام. ... منذ 2022 مجهول ...!

 

في هذا المثال الإلهي، عبرة كبيرة ودرساً معروفاً، ذكرني به بالأمس أخ عزيز، أن بعض الكوارث والالآم قد تحمل في طياتها الكرامات وانبلاج القمر الجديد .. فلكي تستفيد منها كبيرة، عليك أن تدرس كثيراً وتتعب لفترة طويلة، وإذا ابتليت ببلوة كبيرة، فإن الأيام ستحمل لك فجرا عظيما فكن قدر هذا الحمل الديناميكي لتتنال فجرا كبيرا ... فالضعيف الخائر القوى ليس بمؤهل لأحتمال تبعات نصر كبير ..

محتوى النص على هوى الذي يرقي

مصاعد سبت قلبي

على جوى الذي يهوى

التوافقيات هوت دربي

على حبات مسبحتي

عزة نقاصدا حبي

فهام في الهوى ينأى

وعن أحلامي لا ينبي

الأديب ايهاب عبدالله البعبولي

هي رسالتي التي أطلقتها من خلال بلاد المهجر وزرع الروابط المشتركة بين بلدان العالم وفي وجه الخصوص انطلاقآ من ألمانيا واهمها الترابط الثقافي والأدبي والفني والرياضي بين الشعوب العربية الاصيلة و الأوربية من خلال بلاد المهجر وبالتحديد دولة ألمانيا الاتحادية الديمقراطية...

نسمات رجل في الغربة
لماذا يوجد انسان سعيد والاخر حزين ولماذا لا يوجد انسان فقير والاخر ولماذا لا يوجد انسان قلق والاخر يتقدم وهنالك انسان عبقري والاخر لاي يستطيع ان يقاوم الحياة كل الذي ذكره هو انت ياصديقي بيدك تصنع نفسك وبيدك لا تقدر صقل مواهب نفسك وتتطلع الى المستقبل الذي يواكبه الكثير من الناس المثقفين اقرا كل ما ينمي ارمين وروحك ومضي مع من يعطيك دون مقابل .....

نسمات رجل من بلادي //د. داوود الزبيدي في سطور
//
في هذا اليوم السادس عشر من شهر أكتوبر سنة 1961 غادرت بغداد الساعة 14.30 ظهرًا على قطار بغداد برلين المسمى أورينت إكسبرس واتساب القطار نحو وجه غازي عنتاب استنبول بلغاريا بلغاريا بلغاريا انسبروك النمسا ثم دينيس المانيا وقسم الاخر باريس ولندن ونحن الثلاثة الثلاثة باقينا ٣ يوم في زهير العاني ذهب إلى شتوتجارت

حصلت على ثاني اسمه ذهب الي ساربروكن وذهبت إلى جامعة هايدلبرج حتى دكتوراه وامدها ٦ سنه وشهادة الدكتوراه في الطب العام وعلمت الادويه وامدها ٢ سنه ثم شهادة في تخصص الأمراض الباطنيه والقلبيه وامدها ٦ سنه وفي عمر ٨٢ سنه وتركت العمل مع التأمين الصحي الطبي الرسمي ولا زلت أمارس التكوين الطب الخاص واحمد الله على هذا العمر المتقدم واضل طول عمري اشكر الأخ الأكبر العميد عبدالله وام اولادي د.يسرى الحاج يحيى اخصائية الأمراض النسائيه والتوليد وبنتي ليلى الاخصائيه بعلم البشر شبابي كنعان الاخصائي بعلم رقمي رقمي مخصصه احي كل اصدقاءي ووزملائي واقرباءي ورفاقي من طلائع الامة العربيه ولا زالت فرا وانبا تحتفظ باصالتي العربية وحمل هوية العراق الرسميه ونظري العراقي الوطنيه الى جانب العراقيهحيا الله امة العرب ومهد الحضارات العراق العظيم د. طب طب. داود الزبيدي اخصائي للأمراض الباطنية والقلبية المانيا

""""هذه فلسطين """"""

تقاوم تدك أسطول الظلم بالمدافع وتلعن للعالمالخاذل كفى حان وقت النصروقت الثآر ولملمة الجراح وتكفين المقابر وترحيل المآسرووأد المحافل وكنكنة الأطفال وفتح المعابرعيون ترمق من بعيدجهد أبطل الحق باطلوتكون في مقعد المحافلتصفق وتلوح وتصافح وترسم للشرق معالم شرق يشرق من فلسطين الحبيبة يرسم خارطة عز وفخر وأجمل المعالم بدماء الأبرياء  الشريفةطوفان الاقصى سيروا إلى النصر فلكم عند الله أجمل الأماكن ق/د.عائشة مصطفى دواليبي

قصة قصيرة


قال البغل للحصان: أخبَرَنِي أحد يا خال، مِمّن أثق في كلامه وحديثه أن لا أحد يُحِبُّني، وأنهم إذا ما رأوني إلى قصدهم تقزَّوا وأستاؤوا وتفرقوا إلى حال سبيلهم، حتى لا أختلط بهم وأجلس معهم، وتعيّروني دائمًا بميريتي، ولماذا يحدث هذا معي ولم لم أُؤذِ. هل من أحد؟
فرد الحصان: ومن هؤلاء يا ابن أختي؟
رَدَّالبغل: نعم العنز، والغربان، والبوم، والكيانات الضالة، والذئاب المفترسة، والقرود الوقحة، والغنازير البرّيّة، وجرذان المجاري والقاذورات... .
الحصان: أوّلا أول أسماء الجميع، وهم فقط من ذكرتَ، وهم أيضاً مِمّن سمعتهم بأذنيك ولم تَرَ منهم بعينيك، وفرقٌ كبير بين أن تسمع وأنت ترى، ثم أن يُحبك غيرك دون منة أو تصلح لهم فيك، فذاك مع أبناء هذا الزمان إن اخترته، فهو غباء منك وغفلة وحلم مُحال، وهو أمر البعيد المنال، وتوجده خرط القتاد، وإيجاد إرم العماد، الذي لم جديد مثلها في البلاد، فالمحبة يا ابن أختي ترتبط دائما بالمصالح وتتعلق بها – إلا حُبّ وَالِدَيْكَ لك غرازي، لذلك سُنَّة الله في خلقه – فلا تدع نفسك عليهم حسرات.
وهؤلاء الذين يقولون عنهم الحدود لا يُحِبّونك ولا يُطيقونك، غير مُتخلص من هذا منهم، بل إنه مُتَوَقَّعٌ جِدّا، ولئن ثَبَتَ ذلك فلأنك عنيدٌ، تتاسّر التفاهم أو التعايش معك، وهذه الصفة هي بالضرورة صفة إخوتك وأخواتك، وأمامك بعمّاتك، ​​​​ثم أنت يا ابن أختي أَعْرَفُهُم. أولا بك، بغلٌ جافٍ، قاسٍ، غليظٌ، شرسُ الطباع، إلا أن كل هذا وعلى الرغم منوئه، فهو ليس شرّا على عُمُومِهِ وإِطلاقِهِ، مالك لو كنت مِطوا سهلا، سلس الانقياد، وظهرك مُحْنَيك مُتاحٌ جيد، لبردعوك ولجوك ثم ركبوك، وما ترددوا خاص واحدة، وستختلف الأمر الآن في أمر المحَبَّة، وتتحول من ذلك البغل الغليظ الجافي البغد الممقوت، إلى البُغَيْلِ المشعوذ ضوء الظل والروح، ولكن حال ان القضاء تنكرُوا لك مرة أخرى، ومرُّوا بك ائتمان لم يروك من قبل ولم لا تعرفوك، بل يمكن حذفوك بالحجارة وأدمَوْكَ. .
إن معايير الحُسن والسُّوء مع أبناء هذا الزمان يا ابن أختي، تشكلها البحرية الخاصة، وتتحكم فيها الأنانية المقيتة، فيما تحقّقت عندهم فيك، فأنعم وأكرم وأنت ابن الأكرمين، وأخيالك الخيل الأجواد الميامين، وأما كان الأمر بالضاد فلا أكرم ولا أنعم، فهل أنت بغل؟ ابن حمار غبيّ من التافهين، ومن عائلة الحمير الملاحين.
ولا تُصَدّق من يحاول أن يقنعك بأنه من الأبرار الأتقياء، سواء بالقول أو بالإيحاء، من أن الكُلّ عنده سواء، وأنَّه لا فرق عنه بين فيل أو خنفساء، فاحذر فيمكن كذب وتخَرّصٌ وُهراء، وضحك على ذقون الأغبياء، إن التقوى تُبذل للخالق العظيم رب الأرض والسماء، لا للمخلوقين الضعفاء، فمجتمعنا سقيم نفساني حَدّ الامتلاء، ومليءٌ بالعُقَد المستعصية على الشفاء، والتي ليس لها دواء، فهو نشأة وتقَوْلَبَ على عازفية الخرساء العمياء، وصار مجبولا على حُبّ التزعّم والظُّهُور والسّمعة ونِّفاق الرياء، والجميع يرى نفسه على الآخرين نجمًا في السّمَاء، وأنّهُ الزعيم الأوحد بلا مراء، وغيره لا قيمة ولا درجة بلا استثناء، فَهُمْ عنده مثل الهباء، وليسوا معه على حَدّ سواء، ولا في أي شيء من الأشياء.
إذا اخترت يا ابن أختي أن تُفلح، ويستقيم حالك في هذه الدّنيا، فإنّ هناك أمرا مُهِمّا جِدًّا عليك التحكم وفهمُهُ، لأنّ سبب كل هذا بلاء والسُّوء الذي أنت فيه، إنَّمَا سَبَبُهُ تلك الأذنان الطويلتان المتين برأسك، واللتان وَرِثْتَهُمَا من مجتمع الحمير البائس، فلو أنك تقُصّ ثانيًا، وتجعلهما مثل آذان أخوالك، رفيق تتهّبُ شيئًا ما طباعك، وترتقي منفصلًا عن حَدّ ما أخلاقك، وتكف عن الاستماع لمن ينقلون لك أخبار الآخرين، ويحسن انتقاء الأصدقاء المخلصين، وتنسى التفكير والانشغال بهذا لا يحبني، وذاك لا يُطيق رُؤيتي، وأولئك يشمئزون. من خلال سماع الصوت، ففرّ من ذلك واضعاً وراءك عدة أسباب، وقد مصيدة الشيطان الذي إن التَفَّتَّت عليك حبائلها، صَيّرَتْكَ دويّة في يد أصحابها. 
إذا عياروك بالبغل ابن، إلا أنك أقل أنت بغل وأخوالك الخيل، وأما الكلاب فهم أبناء الكلاب، أخوال لهم من غير الكلاب، والأمر مع الكلاب متشابه.
مساعدة يا ابن أختي ويا ابن، أن تكون قد فهمت كلامي، وأدركتَ قصدي وتفدتَ منه، فأبناء هذا الزمن اللعين، يا صغيري يا إيرين، لن يتركوك في حال سبيلك هانيا من المُنعمين، وأهلك أهلك شموعًا وحرقتَها لِتُضيء لهم دربهم في كل شيء. وقت وحين، فافهم ولا تعد لسؤالي بمثل هذا يا ابن اللعين، ولئن عُدْتَ لها وفعلتها، وأنا أعلم أنك ستعود مثلها، بل وإنني متأكد من ذلك وعلى يقين، ولكن حينها سوف تجد مني بدل الكلام أكمل الهين اللّي المُبين، عضّا أليم مُبَرّح يُمَزّقُ لحمك السَّمين. . ، وركلًا قويّا مُخَضخِضًا عنيفا على الأجناب والجبين، يُهَشّمُ أضلاعك وعظامك أجمعين، هيَّا اغرب عن وجهي الآن وتوفا في خسارة، ثكلتك أمُّك وكل الحمير والبغال الأوغاد البائسين.
                         بقلم: عبد الكريم إعلام                          الجمهورية الجزائرية

هذه الآلام التي...


هذه الآلام التي تقتات من دمنا.......بها الآمال تندب حظها فيك يا وطني
لا شيئ أرجو زواله في كل ٱونة..........غير ظلم يمشي الهوينا بسرب من الفتن 
والبوح والسياط لِم تعال صيحاتهما؟ومن الجاني ؟قد حاج القلب في وهن..
إني لدفع هذا الغيظ عندصحوة الوسنإن الشر أن يبدي نبضاته، كدم فيتن
السلم حق والحق لا سبيل لصده...وفي السلام نحيى بأمان فيك يا وطني..
شاعر وزانسيان11 أكتوبر 23حقوق النشر محفوظة.

ثقافات عربية في ألمانيا


سيسعدنا لقائكم في السابع من أكتوبر قريبًا في أمسية ثقافية ثقافية فيها الموسيقى الإلكترونية التسجيلية - سحر شرق مصر، بحضور مخرجه ياسر عز العرب. يوثّق فيلم الرحلة الأشخاص الذين يبحثون عن الذات ويحاولون اكتشافهم للآخر بعقل متفتح من أجل تواصل بشري إفضل.
برنامج الأمسية:
- النسخة الرئيسية للساعة الثامنة مساءا مشاركة بنسخة فلمية قصيرة كنموذج قصير لنشاطات منصة إبداع في المانيا والتعريف بها. - رحلة قصيرة عبر طرب الشرق والفنان داود خليل يقيم جمعية اورنينا للثقافة. - عرض فيلم مصر سحر الذي سي استغرق ٥١ دقيقة (سيكون باللغة العربية مترجم الى اللغة الانكليزية والألمانية). - نقاش مع مخرج الفيلم والإجابة عن الأسئلة. - عمل صحفية صحفية واعلامية وتصوير صور تذكارية.
(الأمسية ستستغرق ساعتين فقط).
عنوان العنوان كينو 813 في دير بروك هانينستراس 650667 كولن +49 221 3106813 www.filmclub-813.de التعليقات: - يرجى التواجد قبل نصف ساعة من الأمسية. - للحجز يرجى التسجيل على الايميل  info@ibdaa.de
- للدعوات الخاصة بك يرجى الحضور لغاية ٢ اوكتوبر على البريد الالكتروني info@ibdaa.de
منصة إبداع من ألمانيا www.ibdaa.de
م. فراس الأحمدي

#القائد الهمام#

 

الهمام..

كلنا نعلم البطل القادر القادر

أمة برمتها يسودها هيجان وفوضى دوامى

الكل يترقب الثائر الهمام

اين هو ذلك المقدام؟

قاهر الاستعمار الخونة الداعس على فلول الظلام

ما الذي حصل عليه من أيثم لنتمكن من الحصول على مصيرنا الهدام؟

ونفسنا كلنا قتلة صنيعنا الاجرام ..نعم هو الاجرام

جبلنا أمتنا على الطاعة والاستسلام

الرأي هو رأي الزعيم

تعلمنا أن نطيع كبيرنا الامام

الكل اذعن للصمت بحضور مولانا العليم

تعلمنا خالقنا واحد ومن ارتاب طائش موقن الأصنام

من تكهن ولماذا نحن لا نؤمن بالخالق العظيم الكليم

استقينا ديننا الصحابة

من دونه نحن عمي ص كم فدم (رعن)

استجبنا أن طعامنا رباني و طعام غيرنا حرام..حرام

جل الحياة ارتضينا إلا أن خلقنا لم نخلق باب توائم

عجيبة اطوارنا ….مقدسون حكماؤنا معوذات أقوالهم

"قالوا: ""سوء الظن من الفتن"." فأين نحن من قول الحكيم

وكيف نبتغي المِدعاس الهمام

وكلنا نصنع مقامه على الطاعة والاستسلام !!

 


عاتية سلام من العراق

 


       *بحُـروفٍ كـبيـرةٍ*               *أُحِبُّكْ*
                شعـر         *اديب قاسم*                     ▪️
أقُـولُبحُروفٍ كبيرةٍلكِ وحدِكْ ،            زيِّ حُبِّكْ    غيركِ بحروفٍ صغيرةٍ !          ذاكَ أني حطيمُ                 حبِّك             ومغرَمٌ بِـكْ
ولَـو لَـم أكُـن    أُحِـبُّـكْمـا كُـنتِ لِـتَجِديني هنـا ..      ولكانَ دربـي غـير دربِـكْ
    فـإن قُلـتُهـا يَـومـاً             لِـغَيـرِكْ ... ... وقـد تشابَـهَٕتِ الحُـروفُ    فـلَأنـتِ أكبـرُ مِنهـا ..         ولا تستطيعُ الـوقـوفَ                        بجَنـبِـكْ
وعُـمُـومـاً ..لَـو أنِّـي يَـومـاً    قُـلتُهـا لِـغيرِكْ فـمـا أرانـي          حِـدتُ عـن دربِـكْ
       فـرُبَّ حُـبٌّ    بحُـروفٍ صغِـيـرةٍ        __بـهَـمـسٍمـا كان لِـيَجُـبُّـكْْ "¹"     بِـمَخـزونِ عُــرسٍ   وقـد زرَعـتُ فـيـكِ حُـبِّـي  مِـن شـرقِـكِ لـغَـربِـكْ
وإنَّـمـا الـمـعـنى .. بِـبَـطـنِ الشـاعـرِ    غـيرَ حُـبْ  فـلا تُـقَـلِّبـيـهـا ظَـهـراً لبَطـنْ   أو تحفَـظيهـا           عـن ظهـرِ قـلـبْ                       بِـرَبِّـكْ
فَـبِحَـقِّ حُـبِّـي لَـكِ   وحُـبِّـكْخفِّـفي الحِمـلَ عـنِّـي     فـلَيسَ كالـذي لَـكِ بقَـلـبـي          ولِـي بِـقَـلـبِـكْ
ودَعـينـي ..    حبـيـبتـي ،   بـالحـرفِ الكبـيـرِ أقـولُـهـا :       *لِكْ*"²"لـستُ كَـمَـن يُـهـدي  مِـن طـرَفِ اللسـانِ حَـلاوَةً       ويـزوغُ عـن دربِـكْ ! "³"     فـمِـن قلـبـهِ لَـيسَ إلَّـا        ومِـن رُوحِــهِ ..     حـتَّى تَـفـيضَ بِـبَحـرِهِ           ومِـن سُحْـبِـهِ              أنـهُــرُ حُـبِّـكْ
_________________"¹" يجُبُّ : أي يقطع ما قبله ويمحوه ."²" الْلِك : عُملة تساوي مائَةَ ألفٍ في إيران والهند واليَمن ."³" قول الشاعر :لا خير في وُدِّ امرءٍ متملِّقحُلـوِ اللسان وقلـبه يتلهبيُعطيك من طرف اللسان حلاوةًويـزوغُ منك كـما يـزوغ الثعـلبُ            « علي بن أبي طالب »
             🔳🔳

للغربه عنوان واحد
الديزل هنا في غربتي
وساق هناك في بلدي

اه م الكراسي وحكمها

و ناس مشفتش زيها.تقلب في ثانية ياعمناتنسى ف لحظة أصلهاتظلم وتنسى أي حد أكلت. عيشها وملحهاأه م الكراسي وسحرهاوناس مشفناش زيها.كل وصوفها اتبدلتوبتنسى بسرعة أصلها.وبتنسى إنه الكل فاني. فين راح جدي وجدها .والسيرة أطول م المسيرة .والآخرةباقية بكربها

الشاعر والأديب د.ايهاب البعبولي 

#فنون من ألمانيا #
كما عودناكم نشاط الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوربي اليوم كانت لنا مشاركة مع الجالية الافغانية في المانيا مقاطعة هيسن مدينة ليمبورغ وكان نوعية نشاط المنظمة الأفغانية هي بعض من التحفيات والسجاد وبعض الملابس والزي الافغاني الفلكلوري وكانت أمسية جيدة متمنيآ للجميع الموفقية والنجاح الدائم يارب


الإعلامي خالد وليد النعيمي رئيس ومفوض الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الاوربي ...

(عربي / إنجليزي)


تعتمد تغطية إعلامية
القيصر كاظم الساهر سيكون في ألمانيا للقاء جمهوره في أكبر حفل في أوربا هذه السنة خفيفة من شركة Luxus Eventفي يوم الأحد الذي وقع الأول من أكتوبر.
للجهات المهتمة بعمل تقرير عن شخصية، يمكن طلب لطفا، مع المعلومات التالية عبر البريد الإلكتروني:
- اسم الوسيلة.- اسماء فريق العمل.- خطاب تكليف من الوسيلة الإعلامية بأسماء الفريق.-الصورة الصحفية من مدينة الإعلام.
يرجى تقديم الطلب لغاية اليوم السادس والعشرين من هذا الشهر لدراسته والرد بأسرع وقت.
منصة الإبداع من ألمانيا
الاعتماد الصحفي.
يتواجد الأسطورة كاظم الساهر، القيصر، في ألمانيا ليلتقي بجمهوره في أكبر حفل موسيقي في أوروبا هذا العام، والذي تنظمه شركة Luxus Event. ومن المقرر أن يكون الحدث يوم الأحد 1 أكتوبر.
بالنسبة لوسائل الإعلام المهتمة بإعداد تقرير عن الحفل، يمكنك طلب الإذن عن طريق إرسال المعلومات التالية عبر البريد الإلكتروني:
 - اسم منفذ الوسائط. - أسماء أعضاء الفريق . - كتاب تكليف من الجهة الإعلامية بأسماء الفريق. - أوراق اعتماد صحفية من وسائل الإعلام.
يرجى تقديم طلبك بحلول يوم 26 من هذا الشهر للنظر فيه، وسوف نقوم بالرد في أقرب وقت ممكن.

"شيخ العارضين".. أحد أكثر رجال #العراق أناقة!

 

رغم بلوغه عمر الـ ٦٢ سنة لكنّه لا يزال يهتم بأناقته ويستثمرها في خدمة الآخرين: "الأمل والطموح لا يتوقف عند عمر معين فالحياة عطاء والعمر مجرد رقم".

 

سمير الباشا، أستاذٌ جامعي متقاعد من #بغداد، حاصل على شهادة الماجستير في علوم الإحصاء، والدبلوم في الأناقة من بيروت، وهو كذلك ممثّل شارك في أفلام قصيرة، وعارض أزياء و"مودل إعلانات" ومدرّب لـ "الموديلز"، وهو كذلك مستشار أزياء في نقابة الغزل والنسيج التابعة لنقابة العمال في العراق.

 

يُلقّب سمير بـ "شيخ العارضين" كونه أحد أقدم عارضي الأزياء في العراق. هو أيضاً رئيس فريق "يد الرحمة التطوعي"، قدّم أكثر من ٨٥ حملة إنسانية لمرضى السرطان وكبار السن والنازحين والأيتام، كما رمّم عدّة مدارس من ريع مهرجانات الأزياء التي يقدمها.

 

 

#طيور شلوى ...؟؟

قصة حقيقة دارت أحداثها بالعراق عام( ١٨٧١ م )طيور شلوى وهم ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر تحت السنتين توفي والدهم ( عجرش ) وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شـلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلب اكل للاطفال ...فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة ..

شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ عبد الكريم الجربا الملقب بـ( ابو خوذه او السمن العربي ) لكرمه علم بقصة هذه العجوز وأحفادها الثلاثه فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته ومنذ ان انتقلت تلك العائلة الفقيرة إلى جوار الشيخ عبد الكريم أصبح يتفقد احوالهم وكأنهم أهل ُ له ومن ذلك انه قبل ان يقدم الغداء او العشاء لضيوفه كان يقول لاتنسون طيور شلوى وكان يشرف هو بنفسه على ذلك ..

ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم شويش وعدامه وهيشان .. واصبحوا رجالا يستطيعون القتال ونظرا لارتباط الحلال بالربيع رحل الجربا وجماعته الى مكان بالقرب من الحدود السورية حيث مكان الربيع والماء وهنا كان تواجد للدولة العثمانية الاتراك .. وايضا قبيلة اخرى ( تقطن هذا المكان).

وكان الجربا وجماعته قليلي العدد مقارنة بكثافة تواجد الاتراك وايضا عدد افراد تلك القبيلة هنا طمعت تلك القبيلة وايضا الوالي التركي بقبيلة شـمر بقيادة الجربا ..فارسل الاتراك مرسال الى الجربا يطلبون ودي ( مثل الضريبة الان) ..

اجتمع الجربا وافراد قبيلة شمر للتشاور ... ونظرا لقلتهم ايضا وجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي ..

وبعد مدة بسيطة طُلب من الجربا ان يكون الودي مطبوق ( مضاعف) وهنا ايضا وافق الجربا وبعد مدة اي حوالي اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهة الاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجربا وطلب من الجربا باان يعطونهم خاكور .. باللهجة التركية !!

لم يعرفوا معنى خاكور وقال ماذا تقصدون بالخاكور ؟؟؟

قال المرسال (( اي نساء من حريم شمر لجيش الاتراك لغرض المتعة)) هنا تدخل شايب من شيبان شمر ... وانشد قائلاً .. وكان في مكان بعيد عنهم قبور يستطيع الجميع من رؤيتها وهم في مجلس الجربا .. انشــد قائلا :

هنيكم ياساكنين تحت قاع .. مامركم وديٍ تقفاه خاكور

هنيكم مُـتم بحشمة وبزاع .. ومامن عـديم ينغـز الثـور

وما ان قال ...مامن عديم ينغز الثور ؟... الا نكز شـــويش العجرش .. وقال انا . . وانا طير شلوى .

وامتطى صهوة جواده واندفع منفرداً بشجاعة منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسط جموع الخيل ... والطرابيش الحمر تتطاير يمنة ويسرة من ضرب شويش لرؤوس الخيالة هنا لحق به اخواه عدامة وهيشان العجرش الجربا ومن معه اغاروا على القبيلة الاخرى ..

وماهي الا ضحوية كان كل شي قد انتهى .. لقد تم الانتصار على الاتراك وتلك القبيلة وغنم شجعان شمر والجربا مغانم ومن هنا اطلقت تسمية (طير شلوى) على كل من يتصف بالشجاعة والإقدام والعزة والكرامة ويرد الجميل بأجمل منه لأهله عاجلا أم آجلا...

#سالفه_ورباط

#سالفتنه

#سوالف_أهلنه_العشائر_ورموزها

الشاعر الالماني فريدرش#
هولدرلين ولد في 20 مارس 1770 في مدينة صغيرة اسمها لاوفن تقع على ضفاف نهر النيكار (Lauffen am Neckar) تلقى هولدرلين تعليمًا دينيًا في مدارس دينية ولاتينية متعددة. في سنة 1788م التحق بمعهد مدينة توبنغن الديني (Tübinger Stift) لدراسة علم اللاهوت تحقيقآ لرغبة أمه المتدينة. كان هولدرلين الشاب يلجأ إلى عالم الأداب هروباً من المحيط العام في المعهد الذي كانت تسوده وتحكمه قواعد وعادات صارمة ومتشددة.

 

تركت الثورة الفرنسية أثراً عميقاً في كتاباته سواء الأدبية منها أو الفلسفية، التي وضعها باشتراك مع زملائه في المعهد مثل فردريش هيجل (Friedrich Hegel) ويوزيف فون شيلينغ (Joseph von Schelling).

 

بدلاً من أن يشتغل كواعظ ديني، أراد هولدرلين أن يكسب قوته كمدرس خاص. في سنة 1796 ميلادية اشتغل في منزل المصرفي ياكوب غونتارد (Jakob Gontard) في مدينة فرانكفورت، حيث وقع في حب أم تلاميذه زوزيت غونتارد (Susette Gontard) والتي جسدها في شخصية ديوتيما (Diotima) في روايته «هيبريون» (Hyperion) في ما بعد. إضطر هولدرلين إلى مغادرة المنزل بعد افتضاح علاقته مع زوزيت.

 

أثرت الأوضاع السياسية المضطربة في إنتاجه الأدبي بشكلٍ مثمر. فما بين عامي 1797 و 1799م ظهر الجزء الأول من رواية هيبريون (Hyperion). واشتغل على مسرحيته موت إمبيدوقلس (Der Tod des Empedokles)، التي نشأت ما بين 1798 و 1800م.

 

أصيب فردريش هولدرلين بانهيار عصبي بعد تلقيه خبر وفاة زوزيت غونتارد وأحضِرَ إلى إحدى مستشفيات مدينة توبينغن، حيث تم تشخيص حالته المرضية من كونها مرض عقلي.

 

عاش الشاعر هولدرلين إلى حين وفاته في بيت نجار كان قد تكفل برعايته وخصص له مكان على نهر النيكار أُطلِقَ عليه «برج هولدرلين» أو صومعة هولدرين (Hölderlinturm). توفي هولدرلين في 7 مايو سنة 1843م في توبينغن.

تحت قبة الزمان وفي أحضان العراق، تجمعت أروع ألوان الفن والأدب. هناك، نجد كريم العراقي، شاعر العشق والكلمات الجميلة، وياس خضر صوت الأرض، المبدع الذي أسر قلوب الجمهور بألحانه الساحرة.

 

كريم العراقي، تلك النفس الشاعرية التي انطلقت منها أبيات تجمع بين العمق والجمال. تسلسل حروفه كالأمواج على شاطئ الحرف، يحمل وميض الشمس ولمسة الندى. وفي قصائده، يرتقي بالحب والألم إلى أبعد الآفاق.

 

أما ياس خضر، فقد كان فاتنا الذي غمر السمع بأنغامه الفريدة. ألحانه تشبه أوراق الخريف تسقط برقة على أرواحنا، وكان صوته الجذاب يتردد في سماء الفن كرسالة حب تتغنى بالأمجاد العراقية.

 

ولكن في يوم واحد ورغم مجد هؤلاء العمالقة، انقضت أرواحهم إلى رحمة الله. انطوت الصفحة على تلك الأصوات الرائعة، ولكن أعمالهم الخالدة تبقى ملهمة لنا، تذكيرًا بأن الفن والشعر يمتدان إلى ما لا نهاية، وأن تراثهم سيظل عالقًا في قلوب الأجيال القادمة.

 

٢/٩/٢٠٢٣

إعلان
و دعوة عامة للجميع

 

لكل الأخوة والأخوات والزملاء والزميلات الأعزاء الكرام في صفحتي الشخصية والاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا يدعوكم فرع ألمانيا إلى ندوة دولية ثقافية وأدبية حوارية عن طريق أونلاين وعلى برنامج وتطبيق غوغل ميت في التاريخ المذكور واليوم كذلك متمنيآ لكم جميعآ مشاركة متميزة في الندوة الحضارية والحوارية والله ولي التوفيق ...

الإعلامي

خالد وليد النعيمي

مفوض ورئيس الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا

meet.google.com/pkk-dqpj-ckr

رابط المحاضرة

إسمي غيمة

 

أظنكَ الليلة أتممتَ صفقتكَ مع الغيمة وأقرضتها دمعكَ كله مخزونها لمطر الشتاء. كانت تترنّح ثقيلة، من ثقلها تفتّقت خواصرها وفاض الدمع مطرًا الآن في آب!! آب الموصوف باللّهاب قاهر قلوب الأشجار الخضر عاشق الصحراء!

فاض دمعكَ قشّر جلود الأرض الجافة وغرس مع كل دمعة قصيدة ستزهر عشقًا في كل الفصول.

أقولها بيني وبينك أثقلتَ على الغيمة كان أجدى بك أن تخفف عنها بعض العناء!

سأسرُ لك أمرًا، أنا غيرت اسمي، نعم، اخترتُ لي اسمًا آخر…

غيمة، صار اسمي غيمة!!!!!

(مستوحاة من أمطار الليلة)

الكاتبة ميسون زهرة رشيد

حدث يوم السبت والأشياء الجميلة لا تحدث إلّا في أيام الأسْبُت .
كان لنا نصيب في نشر الثقافة والأدب في ألمانيا

في ضيافتنا في صالون الطعان الأدبي كولن كان الشعر وكانت الموسيقا ،

الشاعر سلام حلّوم سوريا ، الشاعر خالد شوملي فلسطين ، المؤلف الموسيقي وعازف الجوزة باسم هوار عراق ، الفنان جمال الباشتان دولة

دير الزور .

لا حدا يسألني ليش مافي الي صور ، ما بحب الأضواء

تقول احداهن : لقد توفيت منذ شهر نزيله بالدار اسمها الحاجه عائشه عن عمر يناهز الثانيه والثمانون عاما

ولقد اتت الي الدار منذ عشرون عاما

ولقد أتذكر هذا اليوم جيدا

لقد أتي بها ابنها الدكتور أمجد

ولقد كان وجهها شاحبا وتكاد لا تتحدث إلا بإيماءات قليله

وعندما تحدثت معها اخذت في البكاء الشديد

وقالت لقد كنت أعمل بمهنه التدريس للغه الفرنسيه وتعرفت علي زميل لي مدرس للغه الفرنسيه أيضا

وصارحني بإعجابه لي ورغبته في الزواج مني ووافقت علي الفور لان اخلاقه وصفاته جيده

ولقد تم الزواج والسنين مرت سريعا

وأنجبت ثلاثه أبناء

رقيه وسهيله وامجد

وكاد لا يمر علي زواجي عشره سنوات ليتوفي زوجي إثر حادث ليترك لي مسؤوليه ثلاثه أنباء مسؤوليه كامله

واكملت رسالتي مع أبنائي ورفضت الزواج مره اخري رفضا قاطعا مع كل الضغوطات من عائلتي لان عمري وقتها كاد لا يتعدي الخامسه والثلاثون

ولكن كرست كل حياتي لهم

وعملت بالمدرسه وبالدروس الخصوصيه ليلا ونهاراً لأكمل تعليمهم في مدارس انترناشونال

وليظهروا بمظهر جيدا أمام المحاطين بنا وكذلك أمام زملائهم بالمدرسه والنادي

وكان يومي مشغول جدا ما بين عملي ومذاكره اولادي وتمارين النادي

 

ولكن مرت الايام سريعا

ليكبروا أطفالي ويتخرجون من كليات القمه

وسافرت رقيه لإستكمال دراستها بانجلترا وتعرفت علي زميل لها وتزوجت واستقرت بالغربه

وابنتي الثانيه لقد تزوجت باستاذها بالجامعه وجاءه عمل بدوله عربيه وسافرت معه

اما إبني الكتور امجد

لقد اراد الزواج من طبيبه زميلته

وطلب مني أن يتزوج في منزلي ووافقت علي الفور وتم تجديد المنزل من كل شئ لأرى السعاده في عين ابني

وتزوج وإذا بزوجته تعاملني معامله غريبه الشكل وكأنني خادمه لها

ولكن أمام إبني تتعامل معي وكانها هي خادمه لي

ومرت الأيام ورزق الله عز وجل إبني بأطفال ولقد ضاق المنزل بنا

والظروف لا تسمح لتوفير منزل أوسع

لان زوجته تصرف مبالغ طائلة علي ملابسها ومظهرها وكل عام تقوم بتغير نوع سيارتها للاحدث ولم يتبق إلا بعض المصاريف

 

فاقترحت زوجته بأن يذهب بي إلي دار للعجزه

وأنا لا اعلم شيئا إلا أن في يوم من الأيام قال لي إبني

امي احضري حقيبتك فأنا أريد أن أذهب معكي في نزهه

ولقد فرحت فرحا شديدا فأنا من زمن لم اتنزه فقد كان يأخذ زوجته وأولاده إلي المصيف ويتركني وحيدة اتحدث مع جدران منزلي

فقلت له إلي أين يا بني

قال إلى البحر

وبالفعل وضعت كل ما هو جميل من ملابسي واشيائي في حقيبتي

وفي الصباح

قال امجد هيا اسرعي يا أمي

فقلت له انذهب انا وانت فقط

يا بني إحضر معنا زوجتك وأولادك

قال لي لا فالنزهه لكي انت وحدك

وبالفعل استقلينا السياره

وبعد نصف ساعه توقف أمجد وقلت له مسرعه أوصلنا بهذه السرعه

وقال بحده انزلي يا أمي وبعد بضعه دقائق أراي امامي لافته مكتوب عليها دار للعجزه

ولقد تسمرت مكاني

وزادت ضربات قلبي

وانزلني رغما عني

 

وها هنا انا الان امامك يا سيدتي

وبذلك انهت حديثها الحاجه عائشه

 

وخلال العشرون عاما لم يأتي أحد من أبنائها لزيارتها

إلا رقيه لقد اتت مرتين أو ثلاثه بالكثير لرؤيه والدتها

وقبل وفاه الحاجه عائشه

لقد اتصلنا بأبنائها وشرحنا لهم

حالتها الصحيه ورغبتها في رؤيتهم هم واحفادها ولكن للأسف لم يأت أحدا لزيارتها

إلا بعد وفاتها اتى الثلاثة أبناء معا

لاتخاذ اجرائات إعلان الورثه.

 

#منقول.....عن قصة حقيقية في دار المسنين

مدينة ليمبورغ Limburg #



عجيب أمور قضية ...

الرياضة والأندية العراقية وخصوصآ الجماهرية لا جديد لهم يذكر ولا في صناعة لاعب فعلآ عجيب أمور قضية من تشاهد لاعبين الأندية العراقية اليوم يلعب في الزوراء وغدآ في الشرطة أو الجوية أو الطلبة أو أندية شمال العراق أي التطور في ذلك برأيكم يامن تهتمون في الرياضة والعقليات التدريبية هل لاعب سيتطور بين هذا وذاك أو الاستقرار في النادي الواحد هو من يطور لاعب العراقي إم المادة اقصد المال هي من توحد طريق لاعب إلى الانتقال بين الأندية العراقية للأسف مانشاهده هو عملية انتقالية فقط من أجل المال وليس من أجل التطور أو الاحتراف خارج العراق طيب لماذا لاعب العراقي يلعب بكم دولار خارج العراق وعندما يتواجد في العراق تسمع 500 مليون دينار عراقي وأكثر من من هذا المبلغ هل هذه مبالغة في تصعيد أسعار لاعبين وهل لاعب يستحق هذا المبلغ وهل هو متطور من الناحيه العقلية الاحترافية ويمتلك كل ابجديات كرة القدم الحقيقية طيب لماذا افتقدنا إلى حب شعار النادي والولاء له مهما كانت الظروف إم اصبح لاعب سلعة نقدية لاغير وهل برأيكم سيكون تطور للدوري العراقي والناتج الأكبر هو المنتخب العراقي المستفيد من هذه التجارب أو العكس من ذلك طيب هل اصحاب الشأن الكروي هم من يتحكمون في عملية التدوير لاعبين بين الأندية العراقية أو هنالك وكلاء لاعبين هم من يتحكمون بعملية الانتقال لاعبين بين الأندية الجماهيرية والمؤسف نسمع أرقام فلكية ولكن تدني في المستوى كلاعبين وكأنما تسويق الإلكتروني لبعض لاعبين من تجار الرياضة والخسارة الأكبر هو ضياع مستوى منتخب العراق بين البطولات والتجارب لاعبين وهوية المنتخب ضائعة هنا وهناك والدليل المدرب الأسباني كاساس إلى هذه لحظة لم يستقر على تشكيلة ولاحتى لاعبين الإحتياط تجارب في تجارب ..

 

بقلم الإعلامي الكابتن

خالد وليد النعيمي

لبرنامج Panorama C.Khaled

( المجتمع فاقد الهوية )

 

تحية طيبة لكل من يحمل غصن الزيتون وبعد التوكل على الله سيكون لنا مقالات وكتابات عن المجتمع الذي يبحث عن هويته التي فقدها بعد ما تغرب عن وطنه للأسف والكثير مهم فقدوا تلك الهوية والرسالة والأمانة والبحث عن كل ما هو بين السمعة والازمة الاخلاقية التي تحيط بمثل هذه الفئات من الناس الفاقدين للهوية الحقيقية كمواطن عراقي مغترب عندما أجوب مواقع التواصل الإجتماعي تشاهد قصص ومحتويات ما أنزل بها من سلطان للأسف واقع مرير يعيشه وهل برأيكم هل هذه الرسالة التي يحملها كل حليم وطاهر هنالك من يقول الزمن تغير ولكن للأسف هو البشر من تغير وليس الزمن الزمن نفسه بين صباحآ ومساءاً ولكن البشر أصبح أنسان مستهلك لا يعرف ماذا يفعل سوى الجلوس واستنزاف الوقت بين الرذيلة والمحتوى الهابط وهنالك من ترك العادات التقاليد الصحيحة التي تربينا عليها ونسوا انهم فاقدين لتلك الهوية في مجتمع كان. كل انسان متعلم متحضر هذا هو دوره الأن في صناعة جيل واعي فاهم أسس الحياة الحقيقية ونريد ان يكتب ويشارك رأيه وتجربته ونقلها للغير وأن يحمل كل ثقافات المجتمع الفاتح في تربية أطفاله والمتوارثه من أجداده وليكن هنالك معادلة بين الماضي والحاضر والمستقبل المجهول بكل شئ و تقارن أين الخلل في الماضي القريب أو الحاضر المجهول وعليك تحمل كل ما هو سبب رغم قلة من يحملون المعنى الثقافي والادبي والمصلحين في المجتمع لتوعيتهم للمستقبل ..

 

خالد النعيمي....

نسمات #فنان_مبدع

سامي قفطان (7 تموز 1942 - ) ممثل تراجيدي عراقي وُلدَ في مدينة النعمانية، محافظة واسط ، قدم العديد من الأعمال الفنية سواء على صعيد السينما أو المسرح أو التلفزيون أو الإذاعة. بقى الفنان سامي قفطان فناناً عراقياً جريئاً وصريحاً في كلامه وفنه. وهو يهتم بالشخصية التي يجسدها حتى لو كانت بسيطة فنراه يبحث عن جذورهـا كي يقدمها على نحو مؤثر. كانت بدايته في عام 1960 اذ اشترك في فيلم (يد القدر)، ثم عرف بعد ذلك في أكثر من 25 عملاً سينمائياً وعشرات الأعمال المسرحية والتلفازية، ولقد أسهم عام 1987 في تأسيس فرقة مسرح دار السلام التي قدم من خلالها عدة مسرحيات شعبية من بينها مسرحية بيت الحبايب، ومسرحية ألف عافية ومسرحية فلوس وعروس.

 

نسبه

هو سامي بن محمد بن عباس بن عبود بن فليح، وكان فليّح ساقياً للماء في طريق الحجاج وكان يلبس القفطان وهو لبَاسٌ فَضْفَاضٌ مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ فقيل له المُقفطن ثم صار قفطان لقبَهُ.

 

أعماله

أفلام

يد القدر 1963، كتبه وأخرجه كامل العبلي.

زمان رجل القصب 2002.

الرأس 1976، إخراج: فيصل الياسري.

النهر 1978، إخراج: فيصل الياسري، تمثيل: حقي الشبلي، قائد النعماني، هناء محمد.

القناص 1980، إخراج: فيصل الياسري.

الملك غازي 1993.

المسألة الكبرى 1982، إخراج: محمد شكري جميل، تمثيل: أوليفر ريد.

الظامئون 1972، إخراج: محمد شكري جميل.

بابل حبيبتي 1987، إخراج: فيصل الياسري، تمثيل يحيى الفخراني، أحمد عبد العزيز، سماح أنور.

الحدود الملتهبة 1984.

نجم البقال 2013.

مسلسلات

افتح ياسمسم 1979 إخراج فيصل الياسري

نادية 1988 إخراج صلاح كرم بطولة أمل سنان/حسن حسني

الأماني الضالة 1989، إخراج: حسن حسني، بطولة: بهجت الجبوري، تمثيل: سعدية الزيدي، هديل كامل، فوزية عارف، هناء محمد.

ذئاب الليل ج1 1990، إخراج: حسن حسني، بطولة: جواد الشكرجي.

ذئاب الليل ج2 1996، إخراج: نبيل يوسف، بطولة: بهجت الجبوري.

أولاد الحاج.

أبو جعفر المنصور 1998

عالم الست وهيبة 1998، تأليف: صباح عطوان، تمثيل: عبد الستار البصري.

مناوي باشا 1999 مثل دور بهجت أفندي.

الإمام الشافعي 2002 بدور مالك بن أنس

باشاوات آخر زمن 2004.

رياح الماضي 2005، إخراج: نبيل يوسف، تمثيل: هديل كامل، عبد الخالق المختار، إنتاج: قناة السومرية.

بياع الورد 2007، إنتاج: قناة البغدادية.

بشوات اخر زمن 2005، إنتاج: قناة الشرقية.

الباشا 2008، إخراج: فارس طعمة التميمي، بطولة: عبد الخالق المختار، تمثيل: أحمد راتب، ليلى طاهر، إنتاج: قناة الشرقية.

سارة خاتون 2006، بطولة: حسن حسني، تمثيل: جواد الشكرجي.

ثمنطعش 2006، إخراج: عدنان إبراهيم، تمثيل: محسن العلي، سناء عبد الرحمن.

إعلان حالة حب 2010

خيبر 2013

الفندق 2019

هوى بغداد 2019

دجلة وفرات 2021

خان الذهب 2023

مسرحيات

في عام 1987 أسس مع راسم الجميلي ومحمد حسين عبد الرحيم فرقة مسرح دار السلام وقدموا العديد من المسرحيات الشعبية منها:

 

ألف عافية.

بيت الحبايب.

فلوس وعروس.

مسلسلات إذاعية

محمد سعيد الحبوبي

 

 

و لأن الحياة مَرة : لا تجعلها مُرة ...

غير الطريقة ؛ استبدل الأشخاص ؛ غادر الأماكن ؛ اهرب من الأقنعة ؛ أفلِت القلوب المتقلبة ... تمسك بالجانب الآمن لقلبك اللين ؛ ادع الله دائما أن يتولى قلبك من الذين يسرقون بهجتك سواءً بكلمة أو نظرة أو موقف أو أيّ شيء يجعلك حزيناً و مهزوماً..!

.تميل النفوس للشخص السمح الهيين الليين ذو الروح المنبسطة الطيبة ، الذي يحول الأمور الصعبة الى يسيرة ، الذي يبتعد عن العقد و التعقيد و يشعر من حوله ان الحياة اكثر رحابة و إتساعا و سهولة و إذا سالت يوما فسلوا الله أن يضع من أمثاله الكثير في دروبكم ..

لا ينتظرون الثناء ، ولا يبحثون عن الأضواء..... لا يبهرهم المدح ..أصحاب الأثر ، فإن أثر الفعل الطيب، كعبير الورد يفوح متحدثا عن صاحبه....أين هؤلاء منا ؟ أين هم أولالئك الثابتون على المبدأ ؟ أكثر من يُعاني هم ... من تَربّوا جيّدًا .. تربيتهم وضعت لهم حدودًا وأدبًا وشرفًا يحترمونه، لا يستطيعون معها تجاوز مبادئهم ..اولئك الصادقون ...

من اين اتت تسمية شهر العسل

---------------------------------------

 

شهر العسل أصلهُ عراقي قديم ...

إذ كان أهل العروس يقدمون شراب العسل الخالص، إلى زوج ابنتهم طيلة شهر قمري كامل اعتباراً من أول أيام الزواج؛ ولذا فقد انتقلت تسميته الأولى بصيغتها العراقية الى أوربا(Honeymoon)

ولا زال يحمل ذات التسمية القديمة وليست الترجمة الحرفية لشهر العسل( Honeymonth)..

أما لماذا Moon فذلك لأن العراقيين كانوا يعتمدون التقويم القمري وليسَ الشمسي..

في الصورة عروسان عراقيان في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد .

يمكننا ملاحظة سعة العينين للرجل والمرأة،كما نلاحظ مسك العريس يد العروس من منطقة الرسغ،في الوقت الذي تضع هي يدها اليسرى خلف رقبته؛ وكأنهما يقفان لالتقاط صورة الزفاف في ستوديو تصوير حديث.

كان يتوجب على والد العروس تقديم كميات من شراب العسل للعروسين ، طيلة فترة شهر قمري حتى يعود القمر بدراً. و كانوا يعتقدون أن هذا الشراب مفيد جدا للعروسين لذلك كان لابد من احتسائه لمدة 30 يوماً على أمل أن تحمل الزوجة بطفلهما خلال هذه الفترة ... 🔥

موسم 1993-1994 ، قبل أسابيع من نهاية بطولة Serie C1 ، جلس على مقاعد بدلاء إمبولي الذي كان يعاني في منطقة الهبوط ، و في النهاية تمكن من إنقاذ الفريق.

 

في موسم 1995-1996 صعد مع إمبولي إلى دوري الدرجة الثانية Serie B

 

الموسم الموالي 1996-1997 دائما مع إمبولي ، صعد لدوري الدرجة الأولى Serie A، وهو أمر لم يحدث لمدة عقد من الزمن .

 

في ديسمبر 2001 وقع مع أنكونا في مرحلة العودة ، كان الهدف إنقاذ الفريق في دوري الدرجة الثانية الذي كان يعاني في آخر الترتيب ، في نهاية الموسم احتل المركز الثامن .

 

موسم 2004-05 ، وصل إلى المركز الرابع في البطولة مع أودينيزي ، وتأهل البيانكونيري إلى تصفيات دوري أبطال أوروبا لأول مرة في تاريخهم .

 

في موسم 2005-06 حقق 11 انتصارًا متتاليًا في الدوري مع روما وهو رقم قياسي ، وبعدها قاد الجيالوروسي إلى ربع نهائي دوري أبطال أوروبا .

 

في هذين العامين فاز أيضًا بكأس إيطاليا مرتين وكأس السوبر الإيطالي .

 

في عام 2009 انتقل إلى زينيت سان بطرسبورغ وفي عامه الأول فاز بالبطولة والكأس وكأس السوبر ، و في الموسم الثاني يكرر الفوز بالبطولة.

 

في يناير 2016 عاد إلى روما ، في مرحلة العودة سجل 46 نقطة مع الجيالوروسي ، في نهاية الموسم سيكون أفضل متوسط ​​نقاط بين جميع مدربي الدوري الإيطالي: 2.42 ، وأنهى الموسم في المركز الثاني وحقق رقم قياسي للنقاط (87) نقطة والأهداف المسجلة في موسم واحد (90) هدف ودخل تاريخ روما متجاوزا نيلس ليدهولم وفابيو كابيلو.

 

في عام 2017 أصبح مدربًا للإنتر وأعاد النيرازوري إلى دوري أبطال أوروبا بعد 7 سنوات من الغياب.

 

في عام 2021 ، انتقل إلى نابولي وأصبح أول مدرب يفوز بأول خمس مباريات في الدوري في أول ظهور له على مقاعد البدلاء في نابولي.

 

هذا العام ، مع 11 انتصارًا متتاليًا في الدوري ، عادل الرقم القياسي لأوتافيو بيانكي في موسم 1986-1987.

 

أخيرًا ، 58 هدف في 24 مباراة في الدوري .. سيطر على الدوري وفاز بالبطولة وبلغة الأرقام فالإحصائيات تقول أنه فاز بـ 287 مباراة ، لهذا فهو أنجح مدرب في تاريخ الدوري الإيطالي في حقبة الفوز بثلاث نقاط.

58 هدف في 24 مباراة فقط في الدوري !!

ارقام تجعلك تحترم هذا الاصلع فعلا ..

 

لطالما لعبت أنديته كرة قدم رائعة ، لكن على الرغم من ذلك ، فقد تعرض في الكثير من الأحيان لأنتقادات ، فقط لأنه فاز بعدد قليل من الألقاب في مسيرته.

 

#حظ_سعيد_لوسيانو_سباليتي_مع_الأزوري 🇮🇹

 

 

الى الكابتن فلاح حسن #

بقلم الإعلامي علي كاظم..

 

عرفتك لاعبآ ونجمآ في الملاعب وصفقت وهتفت باسمك كثيرا لعشقي للنوارس رغم اني كنت ضابط شرطة ولعبت لفريق شباب الشرطة في دوري الكرة عام ٨٠ وفتحت عيني على الدنيا وبيتنا لا يبعد امتار قليلة على بيوت نجوم منتخب العراق وفريق الاليات في ذلك الوقت وهم الراحلين الكباتن عبد كاظم ، باسل مهدي ، مظفر نوري ، ومع ذلك عشقت الزوراء منذ الطفولة ومازلت عاشق للنوارس

 

مسيرتك ك لاعب ومدرب في الزوراء لا يختلف عليها احد وكنت من نجوم النادي البارزين وحققت عدة بطولات في الدوري والكإس

 

ومن ثم جاء الراحل الصديق احمد راضي ومعه كوكبة نجوم لا تتكرر وصنعوا مجد النوارس باحرازهم البطولات والانجازات والجمهور يصفق ويهتف لهم

 

وبعد عام ٢٠٠٣

والتغيير الذي حصل في العراق ترأس النادي الراحل احمد راضي واستطاع اعادة مكانة الفريق رغم الظروف الصعبة في تلك الايام وانت كنت في امريكا منذ خروجك في التسعينات هاربآ من النظام السابق وبالتحديد من عدي صدام لكن الراحل احمد راضي لم ينسى نجوميتك وقرر مع الهيئة الادارية للنادي عام ٢٠٠٤ ان يكون لك منصب في النادي واصبحت عضو شرف ولك كل الحقوق والامتيازات التي يحصل عليها عضو الهيئة الادارية . وبعدها تم ابعاد الراحل احمد راضي بايادي معلنة وخفية حتى عدت انت للعراق وتم انتخابك رئيسا لنادي الزوراء واول عمل قمت به محاربة نجوم الزوراء السابقين وفي مقدمتهم الراحل احمد راضي رغم جميله السابق معك ولا اريد هنا ان اعيد مآسي الراحل وطرق محاربته وابعاده عن النادي بشتى الوسائل المشروعة والغير مشروعة

فهو الان عند رب كريم لا يُظلم عنده احد وسياخذ حقه من الذين ظلموه

 

منذ سنوات ونادي الزوراء بعيد عن البطولات ومنصات الفوز وجمهوره الكبير خرج بعشرات التظاهرات ضدك شخصيا وضد الادارة التي تترأسها والجميع يعلم انك وحدك صاحب القرار وعلى الاخرين الاستجابة فقط . في السابق كنت تقول ان احمد راضي هو من يحرض الجمهور ضدك والان رحل احمد ومازالت الجماهير تتظاهر ضدك وتطالبك بالرحيل وترك النادي بعد ان جعلته اضعف الفرق ونفرح اذا الفريق فاز على اندية تسلسلها المراكز الاخيرة ونحن كنا لا نرضى بغير الفوز بالدوري والكأس

 

إن كنت فعلا تحب نادي الزوراء

فعليك الرحيل لآن الفريق في عهدك نتائجه

لا تسر عدو ولا صديق وافسح المجال لغيرك

فالنادي مُلك الجميع واولهم جمهوره الكبير الوفي الذي وقف معكم في السراء والضراء وصبر على اخفاقات الفريق مواسم عديدة حتى بلغ السيل الزبى ولا هناك ضوء في نهاية النفق .

 

الشجاعة ليس في البقاء والتعنت

وعدم الاستماع الى صوت الجمهور

وانما الشجاعة ان تقول للجميع

انا ابن النادي خدمته لاعبا ومدربا ورئيسا

نجحت في مواسم واخفقت في غيرها

لقلة الاموال والمساعدات

وحان وقت الرحيل

سنة 1579 م وصل الرحالة الايطالي (كاسبارو بالبي) الى العراق قادما من سوريا

كتب يقول : وصلنا الى قرية بين هيت والفلوجة بيوتها عبارة عن اكواخ من القصب المطلي بالطين تسمى قرية (القرة غول ) سكانها يتكلمون ثلاث لغات تركية وعربية وفارسة .

وهؤلاء الناس يسقون مزارعهم بطريقة مختلفة وذلك عن طريق (الكرود) جلود الماعز وسحبونها بحبال وبكرات وما الى ذلك.

ولديهم الكثير من الحيوانات ..وعلمنا منهم ان عندهم الكثير من الاسود التي تزعجهم فهم مسلحين على الدوام .

والقرة غول ليسوا اتراكا ولاعربا ولا فرسا ولايتبعون دينا قويم فهم منشقون او ملحدون مثل المهرطقين عندنا .

وتوجهنا الى بغداد وهو طريق جدا خطر بين بغداد والفلوجة بسبب كثرة الاسود واللصوص .

 

القره غول في الحقيقة :

عشيرة تركمانية من فروع قبيلة (بايندر) التركمانية أجدادها مؤسسوا دولة (آق قوينلو) التركمانية أيام السلطان (أوزون حسن بايندر) و اليها تتنسب العشيرة أيضا’. نزحت العشيرة من موطنها وسط الأناضول باتجاه العراق منتصف القرن الخامس عشر الميلادي لتستقر وسط العراق وضواحي بغداد مقر الوالي العثماني و الكوت لتستعرب على مر الأيام تاركا’ للتركمان التسمية فقط و شكل علم العشيرة و لونه و نخوتها (باش) و التكية البكتاشية مدخل سوق الهرج في بغداد و غيرها من المعالم و الآثار التركمانية .

توجد مقاطعة قرة قول في أوزبكستان هي تقسيم إداري في ولاية بخارى في أوزبكستان.

مركزها مدينة قرة قول.

 

الصورة من لواء الدليم عام 1909.

نسمات فنان في الذاكرة #

سامي عبد الحميد (1928-2019) هو كاتب وممثل ومخرج عراقي من مواليد السماوة عام 1928، وهو أستاذ متمرس في العلوم المسرحية بكلية الفنون الجميلة جامعة بغداد. لقب بعميد المسرح العراقي

الوفاة

29 سبتمبر 2019 (90–91 سنة

 

حياته

ولد في مدينة السماوة جنوب العراق والده عبد الحميد كان مديرا للمال في الحكومة العراقية، كانت المرة الأولى التي اعتلى فيها خشبة المسرح في مدينة تكريت، عندما كان طالبا في متوسطة التفيّض الأهلية بعد أن لعب دورا في مسرحية "البخيل" للشاعر الفرنسي موليير، ولبراعة أكمل دراسته الإعدادية في مدينة الديوانية، وأكمل الحقوق في بغداد، درّس العلوم المسرحية في كلية الفنون الجميلة بجامعة بغداد، حاصل على ليسانس الحقوق ودبلوم من الأكاديمية الملكية لفنون الدراما في لندن وماجستير في العلوم المسرحية من جامعة أوريغون في الولايات المتحدة. شغل منصب رئيس اتحاد المسرحيين العرب وعضو لجنة المسرح العراقي وعضو المركز العراقي للمسرح ونقيب سابق للفنانين العراقيين

 

مشواره المهني

انضم لفرقة المسرح الحديث من وقت تأسيسها في عام 1959، وشارك في أغلب أعمالها في الإخراج والتمثيل. ألّف عدة كتب تخص الفن المسرحي منها: فن الإلقاء، وفن التمثيل، وفن الإخراج. ترجم عدة كتب تخص الفن المسرحي منها: العناصر الأساسية لإخراج المسرحية لألكسندر دين، وتصميم الحركة لأوكسنفورد، والمكان الخالي لبروك. كتب عشرات البحوث من أهمها: الملامح العربية في مسرح شكسبير، والسبيل لإيجاد مسرح عربي متميز، والعربية الفصحى والعرض المسرحي، وصدى الاتجاهات المعاصرة في المسرح العربي. شارك في عدة مهرجانات مسرحية ممثلا ومخرجا أو ضيفا منها: مهرجان قرطاج، ومهرجان المسرح الأردني، ومهرجان ربيع المسرح في المغرب ومهرجان كونفرسانو في إيطاليا ومهرجان جامعات الخليج العربي وأيام الشارقة المسرحية.

 

من أشهر أعماله الإخراجية المسرحية: ثورة الزنج، وملحمة كلكامش، وبيت برناردا، وألبا، وأنتيغوني، والمفتاح، وفي انتظار غودو، وعطيل في المطبخ، وهاملت عربيا، والزنوج، والقرد كثيف الشعر.

 

افلامه السينمائية

فيلم (من المسؤول؟ - 1956) إخراج: عبد الجبار ولي.

فيلم (نبوخذ نصر 1962) إخراج: كامل العزاوي. (أول فيلم عراقي ملون).

فيلم (المنعطف 1975) إخراج: جعفر علي.

فيلم (الأسوار 1979) إخراج: محمد شكري جميل.

فيلم (المسألة الكبرى (فيلم) 1982) إخراج: محمد شكري جميل.

فيلم (الفارس والجبل 1987) إخراج: محمد شكري جميل.

فيلم (كرنتينا) للمخرج: عدي رشيد.

 

المسرحيات التي مثلها

مسرحية (النخلة والجيران) للمخرج المسرحي الراحل: قاسم محمد.

مسرحية (بغداد الأزل بين الجد والهزل) للمخرج المسرحي الراحل: قاسم محمد.

مسرحية (الإنسان الطيب) للمخرج المسرحي الراحل: عوني كرومي.

مسرحية (انسو هيروسترات) لمؤلفها العالمي: غريغوري غورين - إخراج: فاضل خليل.

مسرحية (قمر من دم) إخراج: فاضل خليل

مسرحية (غربة): إخراج كريم خنجر

 

في التلفزيون

مسلسل «النسر وعيون المدينة» عام 1983

مسلسل «رجال الظل» عام 1997

مسلسل «أبو جعفر المنصور» عام 1998

مسلسل أشهى الموائد في مدينة القواعد عام 1999

مسلسل الإمام الشافعي عام 2002

والكثير من الأعمال المهمة

 

جوائز وتكريمات

حصل على الكثير من الجوائز والأوسمة منها: جائزة التتويج من مهرجان قرطاج، ووسام الثقافة التونسي من رئيس جمهورية تونس، وجائزة الإبداع من وزارة الثقافة والإعلام العراقية، وجائزة أفضل ممثل في مهرجان بغداد للمسرح العربي الأول، وجائزة التجريب من مهرجان المسرح التجريبي بالقاهرة.

 

منتدى الطعان في مدينة كولن الألمانية
هو منتدى ثقافي أدبي فني يتجمع فيه خيرة المثقفين العرب ومن كل الاتحاد الأوربي ناهيك التواجد للجاليات العربية في كل المقاطعات الألمانية..

نسمات رجل في الغربة
هو برنامج ثقافي أدبي فني ورياضي هدفه هو تصحيح مسار الشعب العربي الاصيل في بلاد المهجر...
انتظرونا مع خيرة المثقفين العرب في بلدان المهجر الأوربي

ريان.. العراقي الذي طوّر شعارات "ألمانيا الموحد" و"أودي" و"فولكس فاغن" و"بوغاتي" الأغلى على وجه الأرض!

 

وُلِد ريان عبدالله في #الموصل وتعلّم في مدارسها ثم غادر إلى ألمانيا عام ١٩٨٠ حيث تابع دراسته العليا. هناك، في العاصمة برلين، أنهى دراسته في التربية الفنية بجامعة الفنون الجميلة، كما تخصص في دراسة التصميم، وحصل على ماجستير في التفاهم البصري بواسطة الكومبيوتر.

 

بداية ريان كانت بتطوير شعار ألمانيا الموحد، لينتقل بعدها إلى عالم السيارات حيث أعاد إحياء شعار "بوغاتي" وعدّل شعار "أودي" الشهير. عمل أستاذاً محاضراً في أكاديمية الفنون الجميلة في "لايبزك" وساهم في تأسيس المعهد الثقافي العربي في برلين.

وعلى الرغم من شهرة شعار "ألمانيا الموحد"، المعروف بـ"النسر"، والمعتمد في ألمانيا ودوائرها الرسمية، هنالك عدد كبير من الألمان لا يعرف حتى اليوم أنّ أنامل عربية أعادت إحياءه.

 

صمم ريان شعارات عديدة كالعلامة المعتمدة للنقليات في ألمانيا، وكذلك عمل على تطوير علامة "فولكس فاغن".

 

نشر المصمم الموصلي بين ١٩٩٣ و٢٠١٠ العديد من البحوث العلمية في دوريات عالمية، في مواضيع متعددة تتعلق بالفن العربي عبر التاريخ والحداثة وتصميم الشركات والرموز. علماً أن أعماله لم تقتصر على ألمانيا، فقد صمم شعار خطوط مترو أنفاق دبي بالإمارات العربية المتحدة.

 

في مقابلة له مع قناة العربية، قال ريان إن حلمه هو "تصميم علامة عربية موحدة تجمع الدول العربية" ويؤكد أن على كل مصمم أن "يؤمن إيماناً كاملاً بالعمل الذي يقوم به كي يستطيع تجسيد رؤيته بأجمل طريقة".

المرأة التي أسكنها ….

 

رسمت للعشق دروباً

مظللة بالغمام

مسكونة بأحلام العودة إليك

مثل طفلة..

تعد قبل النوم قطعان الأيائل

تعد أشجار الغابةوالفؤوس..

 

 

يا رجلا..!

كلما اختبأت من رائحتك

يفضحني عطرك..

وحينما أكتب عنك

يتحول الحبر إلى سماء

وتنام في الغزل

القصيدة ..

 

أنثر صمتي

أنشودة

فإن تلعثمتُ

تُمَوْسِقُنِي أنفاسك

تعلن ضفائري هدنة مع الريح

ونسافر خارج حدود اللغة...

 

القبلات أرقى اللغات

قبلني مرة ….

ثم قال :

ردي لي حياتي

حياتي قبلة!

قلت :

لن أردها

وهل يحيي البحر غرقاه ؟

كان حضنك سرب حمام

وأنا الفضاء

أستجدي عناقك …

أن تكتسح مسامات وجعي

أن نصعد الليل بسلالم من ضوء

يتحول صوتك إلى جسد

يؤنس وحدتي

فأرتقي مثل زنبقة بيضاء

مثل بجعة تراقص الماء

أنتظر قبلة

ويتوارى الحزن

مثل غابة سوداء..

 

وانا أسرد السنابل

أتشرد داخلك

أرمي للبحر

أشرعتي

أتحول موجة تعانق المد والجزر

لا أشبه كل النساء

فاالمرأة التي تسكنني

حورية /

تقيم في أعالي البحار

 

فيروز مخول /ستوكهولم

في يوم 5 أوت عام 1888, السيدة "برتا بنز" زوجة المخترع "كارل بنز" تُصبح أول إنسان يقوم بجولة بسيارة ذات محرك بخاري لمسافة طويلة في التاريخ.

 

و تعمد بنز ذلك تكريماً لجهودها و دعمها له المستمر الذي شمل دعم مادي أيضاً قبل زواجها منه بعامين حيث اتفقت برتا مع كارل أن يستخدم جزء من مهرها لإستثماره في شركته في فترة ما كان كارل منهار مالياً, لإيمانها بقدرته علي النجاح في النهاية, مع العلم ان برتا كانت تعلم جيداً أن بمجرد زواجها من كارل سيسقط حقها كمستثمرة في شركته وفقاً للقانون الألماني, و سيسقط حقها في كتابة اسمه كشريك في الإبتكار أيضاً وفقاً لنفس القانون..

 

و نتيجة تكريم بنز لها بقيادتها السيارة, تسبب ذلك الحدث في إنتشار الاخبار حول العالم بسرعة كبيرة نظراً لأنها سيدة مما تحول لإنطلاقة هامة في إنتشار اسم الشركة علي مستوي العالم و نجاح بنز بذلك الشكل في وقت قصير.. بل و من خلال تلك الرحلة التي كانت مسافتها (105 كم) ابتكرت السيدة بنز فكرة بطانة المكابح للسيارات.

 

و مما يسهل ملاحظته هو مرافقة السيدة برتا للسيد كارل في أغلب تنقلاته, و أغلب الصور المتاحة للسيد كارل تجد السيدة برتا بجواره بها... السيد كارل بنز هو صاحب براءة اختراع السيارات ذات محرك رسمياً و حصل عليها عام 1886. و شركته هي التي دُمجت لاحقاً لينتج عنها واحدة من أشهر شركات السيارات في التاريخ شركة "مرسيديس بنز".

 

و السيدة برتا هي ليست الامرأة الوحيدة التي ساهمت في صعود كارل, بل هناك والدته أيضاً التي يُذكر أنه رغم الفقر الشديد الذي عانت منه نجحت بعد كفاح كبير بأن تمنح ابنها تعليم جيد, و كان ذلك أهم ما يشغلها, مما نتج عنه عالِم.. و سيذكر التاريخ تضحيات تلك السيدات في الغالب للأبد.

رأيك حترام #

فنانان مشهورين من مواليد 1961 ، اثنينهم أغنياء ، اثنينهم عندهم جمهور كبير ،و اثنينهم ناجحين .

 

الفرق بيناتهم في الاختيارات الشخصية

واحد أدمن كل شي مع الخمر

والاخر حياته تختلف رياضة و مهتم في صحته و ياكل صحي

 

الصورتين لآخر حضور لهم في سهرة ،

الأول دخل بعكازه وغنى نص ساعة ارتاح بيهم مرتين

والثاني كعد يغني ساعتين ونص وهو يتحرك و يركض هنا وهناك ويقفز هنا وهناك

 

الصورة هاي تشوفك وتبين لك إنو طريقة حياتك انت إلي تختارها وشلون تحب تشوف نفسك بعد سنوات

ماكو اجمل واحلى من الصحة والعافية...

،،ستكان شاي مع كابتن خالد ،،

 

اليوم الصبح واكف يم محل فلافل فشفت واحد واكف قدام المحل وأكل 10 لفات ورا بعض وشرب قوطيتين كولا .. صدمني !! قلتله ما شاء الله مبين عليك تحب الفلافل حب مو طبيعي صحة وعافية

كلي تعرف أبويا الله يرحمه ويرحم والديك عاش 110 سنة بدون ما يشكي من حاجة ولا عمره تمرض ..

كتله معقولة هاي الفلافل هيج تسوي مناعة للواحد ؟؟

كلي لا .. ابويه الله يرحمه ويرحم والديك مجان يتدخل بشي ميخصه .

مختصر مفيد لتدخل بشي ميخصك ولا يعنيك ولا تنطي رأيك بشيء بدون مينطلب منك ، اكو هوايه ناس بحياتنا تدخل بأشياء وخصوصيات متعنيها ومن تشوف الرد قاسي ومزعج بالنسبة الها تاخذ موقف وتزعل بالرغم من هم من بدء بالخطأ ، هيج نماذج خسارتهم ربح وفراقهم أفضل ومن تدخل في شيء لا يعينه يلاقي شيء لا يرضيه واقع حال واشرب ستكانك لا يبرد استاذي ....

 

نسمات رجل في الغربة

"لا تناسبني الأماكن المزدحمة والضيقة، والنقاشات ذات الأصوات العالية والمتداخلة، والأماكن غير الهادئة ، أنا شخص متأمل يُحب الهدوء والسعة، قد تجدني غارقاً في تأمل عبارة جميلة في كتاب، أو في كوب قهوتي، الحياة المزدحمة لا تُناسبني أبدًا "

 

.

 

م

 

.

مُنـىٰ الجابري

2023/8/14

متعة ... حقا أنها متعة قطف الثمار .. وانت في ألمانيا حيث فيها كلتور أو نظام زيارة البساتين مع العائلة أو الأصدقاء...

عندما تزور البساتين هناك دكان أو كشك صغير على باب البستان و تأخذ منه السلات أو العلب لتلمئها من الفواكه وتدفع ثمنها بعد أن تقطف الثمار بنفسك والثمار الذي تريد حسب الأسعار الموجودة على اللوحة في باب البستان وبعدها تسجل اسمك و يزودك صاحب البستان بخريطة البستان حيث كل نوع من الفواكه لها جناحها الخاص .

و تستمتع بقطف أنواع الثمار الموجودة في البستان و لك الحق في اكل ما تشتهي من الثمار ....والمتعة هنا في قطف واكل الثمار مباشرة .. وبعدها تأخذ معك ماتريد من الفواكه وعلى الباب تدفع ثمنها .... و في الصور عنوان البستان القريب من بيتنا عشرة دقائق .. ولاتنسى هناك محل خاص لبيع الحليب الصافي للبقرة و العسل الألماني و الجبن الألماني و الكثير من الفواكه الأخرى ...

(فن عربي عالمي)

 

الفيلم العراقي - كلشي ماكو

 

حاليا يعرض في مدينة كولن الألمانية - للمخرجة العراقية ميسون الباجه جي والي حاز على عدد من الجوائز حول العالم ورشح لجوائز أخرى.

 

للي يسكنون في مدينة كولن والمدن المجاورة وحابين يشوفون الفيلم، اخترنا يوم غد الأحد ١٣/٨ لحضور عرض الفيلم الساعة الرابعة عصرا، وراح نحاول التواجد قبل ساعة من الوقت للقاء الاصدقاء والمتابعين.

 

(ملاحظة: الفيلم مدبلج باللغة الالمانية)

 

فقرة #فنان_ من بلدي

علي جابر ( 1كانون الأول/ديسمبر 1964) أحد نجوم برنامج كاريكاتير وبرنامج فريق المشاكسات ويعد من أهم الفنانيين الكوميديين في العراق والوطن العربي

 

مشواره المهني

انطلاقته الفنية كانت عام 1976 في فرقة النشاط الفني والمنظمات الشبابية في المدارس، وكانت مجرد هواية لتجسيد الأدوار ومشاكسة في تقليد الآخرين بمشاركة عبد الخالق مختار و قحطان الصغير والمخرج أكرم كامل وكان ينوي حينها التقديم إلى معهد السكك، لكن المصادفة لعبت دورها في تغيير مسار حياته نحو المجال الفني، إذ قام زميله أكرم كامل بتمزيق أوراق التقديم لمعهد السكك، وأقترح عليه التقديم إلى معهد الفنون الجميلة، وفعلا اقتنع ودخل المعهد أكمل دراسته الأكاديمية بعد خمسة عشر عاما من دخوله المعهد.

 

أشتهر بتقديم الأسلوب الكوميدي قائلا

 

« ليس سهلا على الممثل ان يقدم الكوميديا، فهي الفن الأصعب، لكن من السهل الوصول بها إلى المشاهد حين تكون معبرة عن معاناة حقيقية، على ان يمتلك قدرة على نقل ما يعانيه المواطن ولكن بلون يزرع من خلاله البسمة والضحكة لدى المشاهد»

«الكوميديا الحقيقية تخلو من الإسفاف وتعطي رسائل بسيطة بكل حب وبدون اساءة لاي أحد، لان المشاهد بحاجة إلى من يزيل همومه ويخفف عنه وطأة الحياة الصعبة التي يعيشها الان، ولا اجد فنان يتصنع الكوميديا يصل إلى الناس لانها تضمين حقيقي لخطاب فني جمالي إنساني يعالج قضية من قضايا المجتمع بلغة تصل إلى كل الشرائح في المجتمع»

 

في التلفزيون

سنة الإنتاج اسم المسلسل الشخصية

2020 كومه دي 2

2019 حامض حلو

2019 كومه دي 1

2019 جريش ومريش

2019 هايبرلوب (ضيف شرف)

2018 زرق ورق فور

2017 زرق ورق ثري

2015 زرق ورق تو

2015 أمان أمان

2014 زرق ورق

2012 نجوم الظهر

2012 سليمة باشا (عايد)

2011 قيس وليلى (قيس)

2011 مرافئ الحنين

2011 الفرار إلى النهر

2010 عزوز وتمارا

2008 حيدر خانة

2008 نجوم الظهر

2007 جحيم الفردوس

2004 برنامج كاريكاتير

2003 عشنا وشفنا

2001 فريق المشاكسات

2000 مناوي باشا ج1

1998 سيرك المعلومات

1996 حذاري من اليأس

1981 قيس وليلى

في المسرح

سنة الإنتاج المسرحية الشخصية

الحوت

1995 حفلة لسيد محترم

الدب

في الإذاعة

سنة الإنتاج الفيلم الشخصية

المعجزة

# مشاهير عربية ...

التسويق الاكتروني...

ان التكنولوجيا الحديثة، وفرت الوقت والمجهود من خلال التسوق الإلكتروني، وأتيح لك شراء جميع احتاجتاك، بسهولة عبر الإنترنت فيمكنك اختيار، كل المستلزمات من المنزل، من خلال المتاجر الإلكترونية، وترسلها إليك عند طريق البريد او إلكترونيا، وسوف نوضح لك من خلال موضوعنا التسوق الالكتروني في ألمانيا. تعريف التسوق الالكتروني: أن الشعب الألماني من أكثر الشعوب اهتمام بالتسوق الإلكتروني،فإن التسوق الإلكتروني عبارة عن استخدام الإنترنت والدخول، عبرة إلي المتاجر الإلكترونية واختبار ما تريد، من منتجات من خلاله وسيقوم المتجر، بإرسالها لك بريديا أو إلكترونيا علي حسب نوع ألمنتح الذي قمت بطلبة. ما هي المنتجات المتاح شراءها إلكترونيا؟ أن التسوق الإلكتروني أصبح له مميزات عديدة، فلا يوجد فارق بينة وبين الكلاسيكي، فانك تستطيع شراء كل ما تريد من منتجات بسهوله، من خلاله التسوق الإلكتروني فلا يوجد منتجات لا يمكنك شراءها، إذا كان في ألمانيا أو أوروبا أو جميع دول العالم.

،،اجنحة محطمة على نوافذ الأمل،،

صديقتنا سبيستون، كبر أصدقاؤك ولم نعد صغارا كما كنا في الماضي تحتضنينا بين برامجك، تسقينا من أفكارك، تلملمين طفولتنا وترسمين أحلامنا التي كنا نتجول بها بين عوالمك ومجراتك في أقاصي الفضاء، نحمل روح القناص المثابر وشجاعة فرقة العدالة وحماسة حسان الفتى الساذج بقلبه الطيب، نعيش براءة حب أنجلينا و روميو، فروح مثابرة وتعاون عدنان مع عبسي نرتديهما مثل معطف في شتاء قارس عشنا تلك الأيام بكل قوانا وغرقنا في بحار السعادة متشبثين بأحلامها الوردية، تنقلنا مع سندباد وعلي بابا و ألفريدو وروميو والجاسوسات وماوكلي وتسلقنا الأشجار مع طرزان، كم فرحنا عندما قتل طرزان سابور النمر الشرير وتخلصت من شره حيوانات الغابة، عشنا كل لحظات عدنان ولينا في البحر والبر ومشاكساته مع جنود القلعة في كل مرة، ساعدنا روميو و ألفريدو في تنظيف مداخن المنازل وارتدينا براءة عهد الأصدقاء ليلا ونهارا، تكاتفنا معهم في الصعوبات والرزايا، ساعدنا سندريلا في أعمال البيت والتنظيف وحزنا وبكينا لما كانت تلاقي من ظلم واجحاف من زوجة أبيها والفتاتين، فكم فرحنا عندما تزوجها الامير بمساعدة صديقتها الساحرة، كم من المرات غلبنا النعاس ومشاعرنا تبكي، تمزقها قسوة الآنسة منشن لسالي الثرية وهي تعاني وتبكي كل يوم على فقدان والدها، نُمسي ونُصبِح نردد أغنية القناص ونقول بشغف مقدمتها الراسخة في أفئدتنا قبل ألسنتنا .. قد لمعت عيناه .. بالعزم انتفضت يمناه .. في هدوء الليل وبتلهف نشاهد كونان كيف يحل الغاز الجرائم ويحطم شيفراتها بذكائه وكم تمنينا أن نأخذ جرعة المحقق الصغير لنعيش لحظاته وتكبر أحجامنا لنزداد فطنة ودهاء، نسدد الكرة كما كان يفعل كابتن ماجد محاولين أن نحلق معها في الهواء يتملكانا الحماس والإثارة يربوان في داخلنا يوما بعد يوم .. آه أيام مهما بكينا لن تعود !! نعم كبرنا لكن ما زالت دواخلنا تعيش في ذلك الزمن رغم قسوة الحياة وعثراتها فجأة استيقظنا في أحد الأيام نرتدي زياً لا يناسبنا في واقع رمادي قاسٍ يطوقنا من كل صوب لم نرَ الأمل في آخر النفق كما كانت توعدنا سبيستون، فالحياة انهارت علينا بكل قسوتها، خنقت طفولتنا مزقت أحلامنا، آمالنا تكسرت على طول الطريق، بينما ألفريدو وروميو ضاعا في دهاليز الأيام بعد أن ماتت انجلينا التي أحبها روميو ببراءة، وكذلك ران و إعجابها بكونان الكبير طُويَّ حبهما في دفاتر النسيان، كم كنا سذجاً حينما علمنا أن عهد الأصدقاء محصورٌ خلف شاشات التلفاز وأن أرض الوطن مكان حقير إذا ما حكمه طغاة ولصوص يرتدون بذلات فخمة وحمايات وقصور ورايات تسد أفق الشمس إذا ما طلعت .. نعم كبرنا لكن ما زال داخلنا طفوليا رغم مرارة الحياة وخيبات الأيام، كبرنا وكبرت شاشات التلفزة لتواكب عصر التكنولوجيا الحديثة لكنها تحطمت وتعطرت برائحة البارود وصيحات البسطاء وامتلأت بأعداد المفقودين والضحايا الأبرياء نعم، تنتهي الطفولة عندما تتوقف الأشياء عن إدهاشنا وتضيع ذكريات صبانا مثل مركب يتيه في عرض البحر ويبقى السؤال الذي يثقب قلوبنا كل مرة .. أين السلام والمستقبل اللذان وعدتنا بهما يا سبيستون؟!

 

الكاتب العراقي الشاب
حسين علي

عميق هو بحر المرأة

ضرغام الدباغ

 

المرأة بحر عميق لا قرار له، ولا أعتقد أن أحداً بوسعه أن يزعم أنه قارئ جيد لخرائط المرأة، وبوسعه أن يبحر بأمان في جنباتها البعيدة.

 

ذات يوم كنا جالسين في إحدى مقاهي برلين، نتحدث عن الهموم، ولا تغيب النساء عند ذكر الهموم، قال لي الصديق العزيز د. مصطفى هيكل (*)، ويعيش ويعمل في ألمانيا بمراكز علمية مرموقة. انتحى بي جانباً وهمس في أذني .." أستطيع أن أفهم شكواك ..!". قال لي، لا تعتقد أن هناك رجل في العالم راض كل الرضا عن حياته مع شريكته، لكن هناك من يستطيع أن يساير وهناك من لا يستطيع ... أقدر أن شريكتك لا تفهمك بدقة وأنت عالم ومثقف، ثم لا تعتقد أن شريكتك لو كانت مثقفة سيتغير الحال كثيراً، فعندما تصبح المرأة شريكتك لا فرق بين بروفسورة وفلاحة ... ربما الفلاحة أفضل ... ولا تعتقد مرة أخرى أن هناك فرقا كبيرا بين المرأة الألمانية والمرأة الشرقية. هناك فن أسمه فن التحمل .. وبالتأكيد هناك مصيبة أهون من مصيبة ...!

 

في مطلع الستينات، صدرت في بيروت رواية شهيرة للكاتب والمفكر الفرنسي هنري مونترلان أسمها " الفتيات " من أربعة أجزاء، وكل جزء يحمل عنواناً خاصاً. والكاتب مونترلان يعتبر مفكر المرأة، والرواية يجب أن تقرأ فهي بتقديري من الأعمال الفذة. وتدور بالإجمال عن رجل يخوض علاقات نسائية ويحلل شخصية ونفسية كل فتاة / إمرأة يقيم معها صداقة / علاقة. (**) ومن يقرأ هذه الرواية بأجزائها الأربعة يكتشف بعضاً من عالم المرأة العجيب ....!

 

في مطلع شبابي(الستينات) كنت في ذروة انهماكي بالقراءة وقضايا الثقافة. اعتقدت في فتاة لطيفة ومهذبة جداً أنها ستكون شريكتي المناسبة، ونحن في العراق والمشرق عموماُ (على الأقل في زماننا) لا تتاح لنا فرصة للتعرف بدقة على شريكة عمرك، لذلك فقدر المجازفة إذن كبير على أية حال. فظننت أنها الشريكة المنشودة، وخطبتها، وبعد أيام قلائل، اكتشفت أن قدر معلوماتها ضئيل، والفتاة وكانت على درجة من كبيرة من الخلق والتهذيب، حاولت عبثاً أن تسايرني، فابتدأت عملية الانحدار وأنا لا أنكر أنني لم أكن متفهماً وأنا كنت في تلك السن (25 عاماً) بركانا سياسيا ... وسلسلة لا تتوقف من الاكتشافات والاستطلاعات، وسبر غور لا يتوقف لعوالم ,وآفاق... الفتاة المسكينة كانت لا تستطيع أن تسايرني ... فشكت همومها لشقيقتي الكبرى .. التي كانت تتوقع هذا المسار، فنصحت خطيبتي أن تحاول أن تستوعبني فأجابتها إجابة ضحكت لها كثيراً " يا عيني خلي جان يخطب أنديرا غاندي "، وما زلت أضحك لهذه الجملة.

 

أخيرا تولى أبو حرب (ناظم كزار) حل المشكلة فأصدر أمر بألقاء القبض علي (تشرين الثاني / 1969)، ولكني أفلت من قصر النهاية بأعجوبة.

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*) د. مصطفى هيكل، كاتب وأستاذ من مصر العربية، توفي في برلين بحادث سير مؤسف.

(**) نعم الكتاب متوفر في الأنترنيت مجاناً

،،،زمر ابنج ياعجوز،،،

كان ياماكان في قديم الزمان كان رجل يبيع الحاجات المطلوبه للقريه في حينها وبعض الحلوى ولعب الأطفال وعندها يتم إعطاءه المبلغ المناسب من أهالي القريه للحاجه المطلوبه شراءها لهم وعندما يأتي لكي يبيع اغراضه في القريه كانت هناك امرأه متوسطه الحال تقول للبائع اريد (زماره)، لابني ولم تعطيه منها من النقود يذهب ويعود ولم يجلب لها الزماره لابنها عدة مرات والطفل يبكي فكرت هذه المرأه ان تعطيه مبلغ الزماره واعطته اياها عندها قال لها ضاحكا هسه

(زمر ابنج ياعجوز) "

تحياتي لكم هذه من قصص الكبار يرحمهم الله ويغفر لهم

" صرخة البحر "

 

أيها البحر ..خذني إليك

موجا صاخبا يحدثك

يناجيك بحكايا المغرمين

خذني إليك سحابة هادئة

أيها البحر....عشقي إليك

كااشتياقي جمرات الروح

فاحملني عروسا نجمة

بأريج لون عطرك

يزيدني شوقا إلى لهفات

صدفاتك ........!

أيها البحر.....خذني إليك

عقدا تزين المساء

وتبحر مع موج الاشتياق

لتعطي من رضاب الألحان

لهفة اللقاء

وتنثر عبير انثى عطرك

يا عروسة تحمل فوق السحاب

وتغرد بعذب الثراتيل والأنغام

وتولع الشوق جمرا

في حدائق الكلام

انثى انت شمعة الروح والأنفاس

 

إحساس القصيد

أسيل

12 غشت 2023

حقوق محفوظة

أجعل صمتك هو عملك وعملك هو نتاج
صمتك

كنا وأصبحنا

 

 

الإعلامي الكابتن خالد وليد النعيمي


للذكريات تجاعيد، تماماً كالسنين، غير أنها تسكن الأرواح لا الوجوه، لا سيما حين لم يعد النسيان ممكناً، فبعض ذكرياتنا أفضل من كل ما يمكن أن يحدث لنا ثانيةً، وحين يقلب العراقيون، كتاب ذكرياتهم، يجدون ما هو بهي، إلى جانب ما هو مظلم. وكمثال على الحالين، يعلن العراق افتتاح أول مصنع لتعليب التمور سنة 1930 .. وتم اختيار ثغر العراق البصرة الفيحاء، مكاناً لهذا المصنع الذي زُود بآلات إنكليزية وهندية الصنع.

وبقي العراقيون يتذوقون التمور المعلبة والمحشوة باللوز والجوز والبندق، وهي مغلفة بالسلوفان سنوات، بمتعة ونشوة، وتنبه الإخوة الخليجيون إلى هذا الحدث الصناعي الكبير في وقتها، وهم الذين كانوا يهيمون بتذوق التمر العراقي من خلال أكياس بدائية تسمى (كيشة) مصنوعة من (الخوص) أو بما يسمى بالحلان وهي مصنوعة من جلد الماعز والخراف، فكيف بالتمر العراقي وقد احتضنه ورق لماع مثل شعاع الشمس موشوم برسم نخلة عملاقة؟ فأقبلوا على شرائه واستيراده. وكانت الكويت والبحرين من الأسواق المهمة للتمور العراقية في حلتها الصناعية الجديدة.

وتزداد شهرة التمر العراقي المعلب لتصل إلى إنكلترا، فأخذت سلسلة الأسواق العالمية (أورزدي باك) تسوّقها لمواطنيها في كل بقاع العالم مقرونة بعبارة (صنع في العراق) ويزدهر الأمر وتتوسع صناعة التعليب لتضم مصانع أخرى في الفرات الأوسط، وتنشئ الدولة الفقيرة بوارداتها مصنعاً للتعليب في كربلاء، لإنتاج تمور معلبة ملحقاً بها مصنع لإنتاج (عسل التمر) وهو الدبس، وتتأسس بعد ذلك شركة تضم أحدث المكائن لتصنيع وتعليب التمور باسم (شركة التمور العراقية) المختلطة، وما زالت أطلالها باقية قرب جامع براثا ببغداد حتى الآن، وكما قال قارئ ستراتيجية العراق، الفنان الكبير (عزيز علي) طيب الله ثراه، بأن دوام الحال من المحال. بدأت هذه الصناعة بالاندثار، ثم اضمحلــت وبدلاً من القيام بخطوات إنعاش لهذه الصناعة بادرت (الدولة) إلى خطوة "خطيرة " متمثلة بإرسال أطنان من التمور إلى إحدى الشقيقات في الخليج العربي، لتعليبها وإعادتها إلينا وفق سياسة غريبة تؤكد أن الاستهلاك أهم من الإنتاج!.

معذرة لوطن كان بلد النخيل الأول في العالم، لكن أصبح شعبه يحلم بـ (ماعون) فيه بضع حبات من تمور البرحي أو الخضراوي أو البربن أو البريم أو الخستاوي أو أصابع العروس!

"اكتشف معًا روعة ثقافة وطن في المهجر"

 

هل ترغب في الارتقاء بمستوى ثقافتك وتوسيع آفاقك العلمية والثقافية؟ انضم مؤسسة ومنظمة (الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوربي)استعد للغوص في عالم مثير من المعرفة والتعلم.

 

يعتبر الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب هي المكان المثالي للأفراد الذين يسعون لاكتساب المعرفة والتواصل مع زملائهم المثقفين. إننا نؤمن بأن الثقافة هي أساس السلوك الإيجابي والتقدم الاجتماعي، ومن خلال برامجنا المتنوعة وفعالياتنا الثقافية المثيرة، نساعدك على استكشاف تراثنا والتعرف على ثقافات مختلفة.

 

من خلال اشتراكك معنا، ستحظى بفرصة للمشاركة في الندوات وورش العمل الثقافية، حيث يمكنك تبادل الأفكار والآراء مع شخصيات ملهمة في مجالات متعددة. ستكتسب المهارات اللازمة لتعزيز تطورك الشخصي والمهني، وستتعلم كيفية تحقيق النجاح بحكمة وتميز.

 

وفي إطار رؤيتنا الدافعة، نقدم خدمات متطورة تجمع بين التقنية والذكاء الاصطناعي وبين المواهب والمهارات، حيث يمكن لأعضائنا الاستفادة من ندواتنا والكورساتنا والمؤتمرات التي تعتبر مفتاحًا للاكتشاف الثقافي، وايضا نحاول بأقصي جهد توفر إجابات شاملة وموثوقة لأسئلتك واستفساراتك، سواء كنت تبحث عن معلومات تاريخية أو أدبية أو فنية أو حتى علمية.

 

انضم إلى الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب فرع ألمانيا والاتحاد الأوربي وكن جزءًا من حركة إثراء الثقافة والأدب في مجتمعنا.

 

 

 

واستكشف العالم الواسع للمعرفة والثقافة.

 

استعد لتذهب في رحلة تعليمية وتثقيفية لا مثيل لها!

بائع الزعفران الحر

حاميد اليوسفي

قصة قصيرة

 

ـ الزعفران الحر.. الزعفران الحر..

جاء الصوت قويا من الخارج. نهضت مسرعا، حتى لا يبتعد، أو يختفي في أحد الأزقة المجاورة. فتحت الباب، وناديت على البائع الذي تجاوز البيت بحوالي عشرة أمتار تقريبا. نحن في شهر يناير. الطقس في هذا الوقت شديد البرودة. كل الجبال المحيطة بقرية (بومالن دادس) مكسوة بالثلوج.

ـ هل تبيع الزعفران الحر؟

ـ نعم.

من أي منطقة انت؟

ـ تالوين.

لم يسبق لي زيارة المنطقة، لكن سمعت عنها من ابن عمتي الذي عمل بها معلما لسنوات طويلة. ثم عرفت فيما بعد بأنها عاصمة الذهب الأحمر الذي تربع على عرش التوابل في المغرب. كل الأطباق الفاخرة بلا زعفران حر مثل الخبز من غير ملح. اغلب النساء يُخزنَّ ولو القليل منه لأيام الأعياد والمناسبات الكبرى. سمعت مرة الصحراوي الذي يبيع الأعشاب بساحة جامع الفنا يصفه بالمنشط الجنسي للرجال والنساء. لهذا فهمت فيما بعد لماذا يضعون منه شعرة أو شعرتين في الشاي خاصة في فصل الشتاء.

المناخ الجاف، والشتاء البارد، والأمطار الغير منتظمة، والتربة، ظروف ملائمة لزراعة الزعفران بالمنطقة.

ـ بكم الجرام الواحد؟

أجاب الرجل بلكنة يغلب على مخارج حروفها اللهجة الأمازيغية:

ـ عشرة دراهم.

ـ أليس الثمن مرتفعا بعض الشيء؟

ـ لا يا سيدي. الزعفران الحر يأخذ منا جهدا كبيرا. نحتاج إلى يد عاملة كثيرة. هل تعلم أن جراما واحدا من الزعفران يكلف قطف وتقليم حوالي من 240 زهرة؟ وللحفاظ على جودته فالنساء في القرية يعملن في طقس شديد البرودة قبل شروق الشمس، فلا تحصل الواحدة منهن على أكثر من جرام ونصف في اليوم. لأنه بعد تجفيفه تفقد الشعيرات أكثر من 80% من وزنها الطازج.

تجاعيد وجه الرجل، ولكنته، ونظراته لا توحي بأنه يكذب.. طلبت منه أن يزن خمسة جرام. أخرج ميزانا صغيرا من الحقيبة، وفتح علبة من قصدير، وطلب أن اشم الرائحة العطرة للزعفران للتأكد من جدته وطراوته، وأخذ شعيرات بلون الدم، ووضعها في كفة، ووضع ثلاثة قطع نقدية من فئة(فرنكان وفرنك) في كفة أخرى، وأضاف:

ـ كل خمس سنوات أو ست، نقتلع بصيلات الزعفران، ونزرع محصولا آخر في الأرض، لنريح التربة ثلاث سنوات. نبدأ الزراعة في شهر يوليوز. نغرس ما بين 50 حتى 70 قرما في المتر المربع. ونعمل على سقيه، ونخصبه بروث البهائم. ونحافظ عليه من الحشائش والأعشاب الضارة. ونجنيه في نهاية شهر أكتوبر او بداية شهر نونبر. وينتهي عندنا الحصاد في ظرف أسبوعين تقريبا.

عدت إلى الداخل، وحملت صينية بكأس شاي، وكسرة خبز، وآنية بها زيت الزيتون، وقدمتها للرجل. أخرجت ميزانا صغيرا من جيبي، وزنت به الزعفران، فوجدت الكيل مضبوطا. فتح الرجل فمه وعينيه وهو ينظر إلى الميزان الصغير المصنوع من ألمنيوم أبيض، يلمع مثل الفضة. وضع الخبز، وكأس الشاي، ومد يده، فسلمته الاختراع العجيب.

فحص الميزان، وقلبه من كل جانب، وسأل:

ـ من أين جئت به ؟

قلت:

ـ حصلت عليه من صديق أمريكي.

ثم سأل مرة ثانية:

ـ ماذا تعني أمريكي؟

يبدو أن الرجل يعيش في منطقة معزولة عن العالم. في بداية الثمانينات من القرن الماضي لم يكن هناك لا أنترنيت، ولا هواتف نقالة. بعض مناطق الأطلس الكبير بالمغرب المنسي في هذه الحقبة ظلت أراض بكر، منغلقة على نفسها. كان الناس هناك مازالوا يعتقدون بأن المغفور له محمد الخامس هو من يحكم المغرب.

سألت نفسي: يا إلهي! ماذا تعني أمريكا؟ ثم قلت:

ـ أمريكا دولة عظمى! تبعد عنا بآلاف الأميال، ويفصل بيننا وبينها المحيط الأطلسي.

بدت علامات الاستغراب على وجه الرجل. يظهر أنه لم يستوعب ما قلت ، دققت وزن الفرنكات، والدهشة لم تفارق محيا الرجل، ثم أضفت:

ـ أمريكا التي صنعت هذا الميزان هي أمريكا التي صعدت إلى القمر!

ـ وهل صعدوا إلى القمر؟ لا تمزح معي! أنا لم أدخل المدرسة، ولم أتعلم! هل تبييع هذا الميزان؟ اعطيك مقابله ثلاثة جرامات من الزعفران.. أعطيك أربعة.. لا خمسة؟!

نظرت إليه بعين مبتسمة، وقلت:

ـ يمكن أن تأخذه كهدية، بشرط أن تتذكر بأن من صنعوه صعدوا إلى القمر.

ثم شرحت له كيف يعمل، وأن عليه أن يتعلم التمييز بين الأرقام.

أشرق وجه الرجل، وقال :

ـ هذه المهمة سأوكلها لابني، فهو يتعلم في المدرسة.

عندما يعود إلى القرية، سيجد لذة، وهو يحكي للناس بأن شعبا صعد إلى القمر، يفصلنا عنه المحيط وآلاف الأميال، هو من صنع هذا الميزان السحري.

مراكش 01 غشت 2023

في مقابلة تلفونية مع الفنان الشاب العراقي
(أمير يونس)
أنتهت هذه السنة بتسعة أعمالٌ لي خلالها ؛ و كانت اعمال متنوعة في مواضيعها ؛ فبدأتها برسمة ( رئة العالم ) و بعدها اتت رسمة ( رهاب ) و من ثم ( وقت الموت ) ثم اتت رسمة ( انهيار ) و من بعدها اتت رسمة ( إعصار ) ثم تلتها رسمة ( القيامة ) و اتت بعدها ( سجينة ) ثم اتت رسمة ( السٌكر ) فختمتها برسمة ( السُم ).

هذه الرسومات كانت أفكار غير ملموسة في الواقع لكن الان اصبحت حقيقية و لها قصة و حياة جديدة.

الإعلامي الكابتن خالد وليد النعيمي

رسمتي الجديدة بعنوان " إعصار " ، و هي الجزء الثاني لرسمة " القيامة "
الفنان الشاب
(أمير يونس)

ضمن كورس القضايا و الأحداث التي تقاس باللحظات و تنتمي لكورس المصحة العقلية.

ستتكلم الرسمة لتخبركم قصتها و هدفها.

مرحبا بكم انا رسمة من رصاص على ورق أبيض و مكونة من شخصية جالسة بإتزان و فوقها طوق من حديد يحمل في وسطهِ سندانةِ وردٍ و على جانبيّ أحملُ زرعتان و فوقي صخورٍ سبعة.

انا سأتحدث لكم نيابة عن رسامي ، فأنا قد رسمتُ بوسط ظروفٍ قاسية ، و كانت عبارة عن إعصارٍ من التشتيت شديد القوة ؛ يحوي بداخلهِ تلك الظروف الشديدة التي مرت و حطمت شغف رسامي حتى نال به الحطام فتحطم ثم تشتت و لكن بقي يحاول مراراً و تكراراً أن يبقى متزناً ..

فرسمني بهذه الطريقة كي يخبركم أن الأتزان وقت المصاعب مهم جداً و يجب أن توازنَ ما تمر به من ظروفٍ و شتاتْ.

و سأخبركم عن الإضافات التي احتويها ماذا تعني.

الزهرة التي في الوسط تعني ثمرة التوازن بعد الشدة

و الزرعتان تعنيان الحياة التي كانت على حافة الخراب ، اما الأحجار فهم سبعة و لهم سبع خصال ( صبراً طويلا و عقلاً متفتحاً و نفساً واسعة و روحاً طيبة و قلباً سليماً و أيماناً قوياً و ذاتاً محترمة ) لو أجتمعوا لحققوا التوازن المطلوب.

اكملت و أوضحت لكم هدفي..

" رغم إعصار الظروف ألا رسامي بقيّ صامد و متوازن "

طاقات شبابية من بلادي
اسمي امير يونس

من مواليد 1995 و أعيش في العراق في محافظة الديوانية.

انا احد رواد الفنون العقلية الحديثة التي ظهرت في الآونة الاخيرة و فني يتناول القضايا العقلية و النفسية و ايضا المجتمعية.

اكتشفت موهبتي في الصدفة و لم أكن أعلم إني قادر على الرسم

كان هذا الاكتشاف في سنة 2015.

شاركت بمعرض واحد فقط الا وهو معرض كليتي كلية الآداب جامعة القادسية

و الان أنا في مرحلة تحضير معرضي القادم و الذي سوف يكون نهاية هذه السنة.

لي اربعة اعمال مباعة خارج العراق في دولة ألمانيا

و أطمح لأفتتاح معارض فنية عديدة داخل العراق و خارجه.

املك خبرة في الفن لمدة ثمانِ سنوات

 

تقبلوا تحياتي و محبتي الكبيرة

الرسام امير يونس

الإمام الشافعي رحمه الله تعالى عليه يقول

كلما أدبني الدهر أراني نقص عقلي
وكلما زدت علم زادني علمي بجهلي

من مدينة ليمبورغ الألمانية

فنون من المانيا البارحة كان يومًا مميزًا بالنسبة للفنان العراقي الموهوب موكايتي بتاريخ 6/8/2023 افتتاح معرض الفني بعنوان
( حكايتي مع الفن ) برعاية جمعية فاطمة الخيرية في مدينة أيسن ، ألمانيا وحضر نخبة من الفنانين العرب والشعراء والأدباء والرياضيين والمبدعين والإعلاميين ورجال أعمال عرب من المانيا والاتحاد الأوربي وكان معرضآ مميز متمنين للفنان العراقي الشاب الموفقية والنجاح الدائم .
الإعلامي الكابتن خالد وليد النعيمي


مايكل متي الملقب

موكايتي

اسمي الفني موكايتي.

مواليد ١٩٨٤.٨.٨ و لدتُ في بغداد، عراق.

اعيش في المانيا لمدة ١١ سنة.

انا فنان تشكيلي موهوب و مصمم غرافيك و خطاط ( عربي / انجليزي ).

لدي خبرة في الفن لمدة 32 سنة و مجال الخط ستة اشهر.

اول معرض مشترك لي شاركت به كان في مدينة ملبورن استراليا سنة ٢٠٠٩.

ثاني افتتاح معرض فني لي كان في مدينة أيسن سنة ٢٠١٩ و ثالث افتتاح معرض لي كان من خلال الجمعية فاطمة العراقية أيضًا في مدينة ايسن سنة ٢٠٢٣.

اللغات التي أتقنها هي لغتي الأم الآرامية و العربية و الانجليزية و المانية.

و قريبًا سيكون إفتتاح معرض فني لي للمرة الرابعة من خلال الجمعية ( هي ) اللبنانية أيضا في مدينة أيسن أن شاء الله.

و توجد مقولة تعجبني تقول ( الفن هو غذاء الروح للفنان ).

 

تحياتي و محبتي

الفنان التشكيلي

موكايتي

ماذا بعد الاعتراف...

 

ماذا سيحدث بعد أن نغمض أعيننا، ونعتلي قمّة الصّخرة، ونرمي بجسدنا كلّه في قاع البحر؟ ماذا بعد الغوص؟ لم يكن كريم بصاحب المغامرات، ولا ممّن جرّبوا فنّ الغوص، ولم تكن ليلى تعرف ما هو عالم السّتائر عندما يتشابه أصحابها، لكن من غرابة الحياة أنّها قد تجعلك تتغيّر، وتعيد نظرتك إلى بعض مفاهيمها عندما تتغيّر أحاسيسنا، ونكتوي تحت نار التّجارب، سنشتهي الشّرب من كأس كانت لا تعني لنا شيئًا، أبدًا لم تكن تتخيّل أنّه بإمكاننا يومًا أن تلامس شفاهنا محيط هذا الكأس، وقد تكون من الّذين يرفضون قراءة رواية حبّ، لأنّك كنت لا تهتمّ بقصص الحبّ، وفجأة تجد نفسك تضع في رفوف مكتبك أجمل قصصه، فقط لأنّك صرت في حاجة إليه.

أكبر خطيئة في ثقافتنا وقيمنا، هي البحث عن الحبّ خارج سكنه المعلن، لكن هل فكّر أحدنا كيف يمكننا أن نحبّ في سجنٍ أسوارُهُ ترفضُ أن يسكنها الحبّ؟ ويصبح الوحيد الّذي لديك الحقّ أن تحبّه لا يستحقّ هذا الحبّ، لأنّه يرفضه ويلغيه، لمن سيغنّي الحمام بعدها، وهو في حاجة ماسّة إلى الغناء؟ فتهدم قلوبًا وتصبح تبحث عن بهجة الرّوح تحت البركان، قد ينفجر في أيّ لحظة بحكم الطّبيعة.

أحيانا لا نستطيع الاحتفاظ ببعض الأسرار لمدّة طويلة، وبقدر ما يكون وزنها ثقيلًا يكون صعبًا حملها كالجوهرة المسروقة، متى يمكن لسارقها أن يضعها ليتمتّع بها، وهو يدرك أنّها ستكشف للنّاس صنيعته، وإن احتفظنا بها في خزائننا السّريّة، فلن يكون لوجودها تلك البهجة الّتي تسعدنا، ما فائدة أفراح لا تعلن، ما فائدة حبّ يظلّ سجينًا بين الحلال والحرام؟

وكيف يستحقّ رفيق الوفاء، وهو من خنق روحي، ودفن جسدي وأهان وجودي كأنثى؟

هل هي أسئلة الشّيطان؟ أم هو العقل من تفطّن؟ هل لأنّ الله منحه السّلطة المطلقة، عليّ أن أستكين وأقبل شهادة الوفاة، وأمضي عليها حتّى النّهاية؟

إنّها طاحونة الهواء تظلّ تدور بداخلي، يسيّرها تارة الشّيطان، وتجبرها حبال الدّين والعقل على الإفلات من عدوّ النّفس.

الكاتبة // حياة قاصدي

فقرة #فنان_مبدع

جاسم شرف ممثل كوميدي عراقي اتجه نحو الكوميديا الانها كانت فطرته الكوميدية

من مواليد 1950 بغداد - الكاظمية

الأدوار المهمة

بيت وخمس بيبان ، جسوم أبو السموم

 

مشواره الفني

بدأ الفنان جاسم شرف مشواره الفني عازفَ جاز، ثمَّ صعد إلى خشبة المسرح في بداية الثمانينيّات ممثلاً في المسرح العسكري، برز من خلال دوره الشهير في مسرحية (بيت وخمس بيبان) التي كتبها فاروق محمد واخرجها محسن العلي في ثمانينيات القرن الماضي وخمس نسوان «ومن أعماله المسرحية دوره في مسلسلات» العصابجية، جاي وجذب، جسوم أبو السموم«وعلى صعيد السينما دوره في فيلم العربة والحصان» وغيرها عشرات الأعمال الأخرى

 

المسرحيات

اطراف المدينة

 

بيت وخمس بيبان

بيت الطين (مسرحية)

 

المسلسلات

العصابيجة

جسوم أبو السموم

جاي وجذب

 

الأفلام

العربة والحصان

وغيرها عشرات الاعمال الاخرى.

سنوات النشاط

1982 - حتى الآن

 

الإعلامي خالد وليد النعيمي

كفاك تشعل غابات روحك في أعماقي يكفيني وجع أنين اوراقها كلما هبت نسائم سحرك .

يامن يفقدني فيه ويضيع بين طرق شراييني،

ياحلما تعلمت أبجدية بداياته ولم افكر اني سأعيش وطأة نزفه في خلايا عقلي .

ياجذور نخيل مافكرت بسعفها ومياه أهوار تخاف تجفيفها

يابابل التي نطقت بكل اللغات وما اجادت لغة الله.

يانينوى كتبت قاموس اسوارها وماعادت تنفعها بواباتها.

أوقف زمني في لؤلؤ عينيك ولاتنسج من اوردتي شباكك

فما انا حواء الجسد ولا انا عشتار المعتقد ولا مجدلية صدمة الفرح.

اترك بقاياك وارحل وخذ معك كل ماتعتقد انك تستحق وأترك لي ثناياك وابتسامة عشقتها وصوتا أعبد نبرته

الحنون.

فادية حداد



لا تكافح من أجل النجاح بل كافح من أجل قيمتك في مجتمع أصبح يبحث عن كل ماهو سيء للأسف واقع حال

 

نقصد البعض.....

بقلم الإعلامي الكابتن خالد وليد النعيمي.

تحية طيبة لكل من يحمل غصن الزيتون هذه الكلمات التي اطلقا هي عنبر مقالاتي و اريج كتاباتي في بلاد المهجر والذي اسميته برنامجي الذي انشره من القارة العجوز المانيا وهو نسمات رجل في الغربة من اعدادي وتقديمي ...

 عملنا هو التفكير الاعمق في نشر الثقافة والأدب العربي الاصيل في ألمانيا وكذلك الاتحاد الأوربي 

الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب هي منظمة ومؤسسة غير حكومية مسجلة في الولايات المتحدة الامريكية تدعم الثقافة و الأدب العربي في عموم بلداننا العربية وبلاد العالم في المهجر ....

أقرأ

شعارنا نؤمن في العمل الجماعي وصقل المواهب الشبابية في بلاد المهجر

المصداقية هي اساس عملنا

الإبداع هو التفكير الاعمق و الاكثر كفاءة

نحن مستعدين تنظبيم المهرجانات والمؤتمرات

ثقافة و ادب

يتم تنفيذ جميع أعمالنا بأعلى درجات الكفاءة.

مقال الاسبوعي

يتم تنفيذ جميع أعمالنا بأعلى درجات الكفاءة.


المكتب الإعلام

يتم تنفيذ جميع أعمالنا بأعلى درجات الكفاءة.

الانشطة المتنوعة

من المصممين إلى المطورين إلى الكتاب ، فريقنا مجهز بمجموعة متنوعة من المهارات.

انشطة في اوربا

يعمل فريقنا بجد لضمان الإجابة على جميع أسئلتك وتلبية احتياجاتك.

نحن نقدم حلولاً لتنمية أعمالك الثقافية والأنشطة الأدبية والفنية والرياضية

المشاركة وسرد قصة العلامة التجارية هما في صميم نهجنا. نبدأ كل مشروع من خلال النظر في رحلة العميل وتجربته ، مع الأخذ بنظرة شاملة لجميع نقاط الاتصال المادية والرقمية.

إقتبس

عملنا هو مايميزنا في مختلف المجالات الثقافية والادبية والفنية و الرياضية والترويج الإعلاني...

كن معنا في كل صغيرة وكبيرة تواجدك معنا هو سر نجاحنا

خدماتنا متاحة للجميع ...

تحية طيبة لكل من يحمل غصن الزيتون في فنون و ثقافات من ألمانيا

الى كل الاعضاء الكرام في فنون و ثقافات عربية في ألمانيا

تثق بنا في اقامة المهرجانات السنوية بمختلف الفعاليات الثقافية والفنية والادبية والرياضية

الإبداع هو التفكير الاعمق والاكثر كفاءة

مستعدين للتواصل مع المؤسسات الألمانية

ماذا يقول عملاؤنا

يعتمد مئات العملاء على خدماتنا. انظر ماذا لديهم لقوله.

سلمى

الرئيس التنفيذي / Newzify

"بصراحة لا يمكنني أن أكون أكثر سعادة بهذا المنتج. مبدع للغاية ومفيد ".

هل أنت مستعد لنقل نمو عملك إلى المستوى التالي؟

نريد أن نسمع منك - لا تتردد في التواصل معنا في أي وقت

ترك لنا خطا

فريقنا متاح دائمًا لمساعدتك.

هاتف

00491636357525

بريد إلكتروني

khaledabdulmalik844@gmail.com

مقال تجريبي جديد

مقال تجريبي

بيبيسبسينب نيبخسيمبن يبنةبحخ ك

Textهي رسالتي التي أطلقتها من خلال بلاد المهجر وزرع الروابط المشتركة بين بلدان العالم وفي وجه الخصوص انطلاقآ من ألمانيا واهمها الترابط الثقافي والأدبي والفني والرياضي بين الشعوب العربية الاصيلة و الأوربية من خلال بلاد المهجر وبالتحديد دولة ألمانيا الاتحادية الديمقراطية... Content